第31章 不耽误(1 / 2)

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不到气初阶修为,能勉强是修行的一平,如今却有着比阶弟子悍百倍神识,有了本化神大境才有元神。

化神篇载非常楚:“神,禀先天灵而生!”而,这点在一身上得了充足体现。

一平正在服用醉长生后,过摄入先灵气,使得自己本就异强大的识,提达到了神境。

只可惜,神识到化神境,但身体还是化初期的体。

平如今症状,全是身机能跟上思维动的表

症状说不够具,不够白,那全可以照许多者瘫痪的症状。

按照玦所述,神识在到化神后,第步便是导体内气炼化田、气与奇经脉。

将炼化,聚集所有真、灵气,无条件供给雏下的元所汲取,也就是给元神宝所汲

充分的述了,何一平丹田、海与奇八脉都消失不

很简单,它们都一平过发育的神自主化了。

可惜的,一平身体境太低,有化气阶的境。故而的身体储藏的气与灵少的可

使元神宝将丹田、奇经八全部炼,所产的灵气,也不够神宝宝饱。

也造成洹宫中元神宝,为何切的掠一切可得到的气。简来说,是因为神宝宝些营养良,迫需要汲灵气来大自己已。

此,一毫不怀,若非洹宫乃元神宝的栖身所,这意会毫犹豫的泥洹宫炼化吸掉。

今,一深知,己的问是出在后颠倒

在没有过真气灵气的礼筑基,神识先一步,跨了五阶,一境,到化神大境。

此,一脑中灵连续闪,暗自磨:“今看来,自己并是不能行仙道,如今自的神识经到了神大乘

玉玦所:“境到了化初阶时,神识便主观炼丹田、海与奇八脉,此不再周天之

到了化中期的行方式,主要是气修心。

境界了化神乘的修方式,要是静修神。

而化神乘境之,还虚与合道的修行,则是指元神汲天地灵与日月华来修

意味着,自己以的修行,根本不再用到田、气与奇经脉。

到此处,一平大,原来理很简

别人都由化气进阶到神境,谓先筑体再修神,算先苦后

平则是过了化境,直到了化境。如回头,个法子筑基体,算是先后苦么了。

实问题不算难,只是谁没有遇过这样事情,平可谓修行者的一大类。

然这些竟是一的自以是,还果然如,也只由他日自己去证。

一平在阅偏门法时,许多记化气筑的偏门法。

较特殊有三种,其一便苦修,苦修的式不断炼肌体,在苦修过程中,使得意不断升

平认为修的苦,他无法受,如修仙能乐的修,又何必择痛苦方法?道苦修是为了并快乐

种则是助妖丹,何为妖?便是了人类仙之外,另外一外物妄修行得而结的丹。

大妖之而得内,此内便是妖,只是金丹上中的金大为不

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