于是汉人佃奴们在妮可号上的表现立刻成为大伙热议的话题。
“对了，我还听说，最后是任柯魏☆宏他们拿着鞭子使劲抽才搞完了检疫......”
“所以我赞同徐哥的观点，这些汉人回家后不能立刻分给他们土地做自由民！”
“什么意思你！都是同胞啊！说不定还是你祖宗呢！你忍心继续让这些汉人继续做奴隶！？”
“你丫祖宗才在海外呢！劳资的祖宗有族谱！尼玛一直在大陆，从来没出过海！”
“行了行了，别吵！”
“不是，你听我说，徐哥的建议是，用赎买的方式让汉人获得土地，让这群人先给我们干几年活，然后积分落户成为澳洲联邦自由民，喂！这是徐哥的建议你特么别拿眼睛瞪我啊！”
“怎么有一种似曾相识的感觉？”
“不管是不是似曾相识，汉人们自愿就行，何况我赶脚这帮人属于敬酒不吃吃罚酒的，也认为徐哥的建议确实挺不错！”
“好像也对，对于这些优等奴仆们，不能完全当有独立人格的正常人看待，因为你若对他好，他就给你蹬鼻子上脸，你若对他恶，他立刻做缩头乌龟，越是底层的人，越是这个德行……”
“不会吧？”
“人不能卑劣到这种地步吧？”
“谁说不能？看看《商君书》里怎么写的就明白了……”
“彭强，那书里写什么了？天天听你挂在嘴边！”
“写了什么你去看呗！图书馆资料室里都有啊，总之一句话，君主们都相信，对于底低层老百姓而言，以其做一个受人爱戴、受人喜欢的主人，不如做一个让人恐惧、令人害怕的主人，因为后者能更有效地统御愚民！”
彭强大声回应道。
“听彭强你说的，好像提醒了我，记得旧世界某位历史大人物也说过类似话，叫什么一个令人爱戴的统治者不如一个令人恐惧的统治者伟大，好像就是这个意思……”
这时岳楚也插话同意彭强的说法。
“谁呀？”
“一个外国人……我比较佩服这位，因为显然这位没有读过《商君书》，这个感悟是他自己想出来的……”
“听你们的意思是，要维持这群汉人佃奴的身份不变吗？”
“是吧，这样我们能省很多事，要知道，改变一个人的世界观是很难的，而且改了好像对我们也没有什么利益……”
“我反对！彭强，这还是过去的你吗？你说过你的理想是要建立一个平等的社会！”
人群有人立刻反驳道。
“不是，我的意思是对于那些愿意平等的人，才给平等，不然的话，怕是要出乱子……”
不过彭强说这些话的时候有些底气不足。
“要我说，不是还有孩子嘛！这些孩子一回家就进学校，立刻获得澳洲公民身份，不用搞什么积分落户那一套！”
这时周瑞建议道。
“嗯，好像徐哥的建议里也有这一条……”
这时旁边的岳楚突然幽幽地说道，我们也要小心这群佃奴们呢，人心惟危，不要太天真了……
众人听了都一起看向岳楚，有人开玩笑地说，岳楚你刚满二十吧？这话从你嘴里说出来，感觉好违和，你怕不是被某个旧世界的老家伙魂穿了吧？
然而岳楚却一脸无所谓，他说，我给各位讲个故事吧，听完请各位琢磨琢磨该怎么办……
于是大伙突然安静听岳楚将领一个故事：
话说在大清某个圣主统治的时代，东海蒙山南郡有两家财主，一家仁义，一家不算仁义，但也无恶。
某年闹蝗灾，地里颗粒无收，于是仁义那家财主开仓赈济四周乡亲，而无甚恶的那家也开仓，却是借粮食，还要算利息，还说是自家也无余粮，于是仁义那家收获好评如潮。
然而，到了第二年却是天旱，又是颗粒无收，于是乡亲们便找到两家财主要粮食，结果，仁义那家因为去年开过仓，结果家里真的没有了余粮，拿不出来嘛，主人家觉得自己一直是仁义的，所以也不怕乡亲们不满，于是就拒绝了。
但是乡亲们肯定不信啊，结果怎样呢？
结果一群饥民冲进毫无防范的仁义大户人家，把人家抢了个底朝天，从此那个仁义之家就这样败落了，而那个没有仁义之名的财主，因为防范甚严，派家丁严防死守，饥民们打不动，在死了几个人后就撤退抢别家财主去了。
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