五百七十六 仁慈的侯总督(1 / 2)

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在此的一段间里,着各种设工程铺开,安城的总督在地还获了一个“善良总”的名

段时间,帝力里流传各种关澳洲人总督的种美谈,当然了,这好像跟玛格特女公和她的下对此美谈进推波助式的传有很大关系。

总督大是好人事迹一:凡是跟总督大干活的下——论你是人还是本人或是临时募来的著人,日三餐来都没区别,意味着督大人什么,家就都着吃什

大米蔬和肉食,只要有,那就全一样。

对于这点,侯麟倒是有什么别的感,毕竟去在工上带着工干活,到饭点是跟农工在一锅里吃的。

是在这时代,这样做很有轰效应了,总督大的下属认为,确实是人的善,不,人的善应该叫慈才对,因为大坚持按自己的食标准给大家伙食,然这些的脑子完全没侯相麟意识的念里认的“大都一样”的思想。

所以,每当总大人想在这人边上,备一边饭一边大伙讲话——跟在旧界工地样的时,众人敬谨慎反应,侯相麟后只能择离开。

因为人根本敢当着督大人面,大辣地坐来吃饭,于是那场合就变得太严肃拘,而且的四位华人跟此时也用严厉目光扫着这群,让大根本放开。

相麟到后终于弃了想过这种式学习时代语的打算,而是独一人在个华人手的侍下,单在“总府”里餐。

然当领的总是独的,相麟在里感慨

大人是人的事二:作建筑大,总督人从来刻意隐自己的识,他然亲自把手地自己的下如何地基、何建房,如何石墙修笔直,教这些下如何算土石,如何量土地积,以如何画漂亮的纸。

而这些西不是该拜师能学到吗?这诀窍不只能传儿子,女儿都会传授吗?

人在思了一阵得出了个比较近真相答案:

人家总大人学五车,这点手,在我眼里看,那是男不传的秘技,但在人总督大眼里,是雕虫技,传传了,人根本不觉得些秘术什么了起…….

好吧,毫无疑的是,也说明总督大确实是位仁慈人。

迹三:一日上,总督人在河上居高下四下查,突发现一土著人伙房附偷东西,总督大一声令,众人便冲上去这群人了一个行。

伙房东西的居然男女老一家子口!总大人上盘问,果完全不懂对在说什

人中有有小,的也看出来年,反正貌真的沧桑,外五个三个男和两个着**妇女,中一个怀里还有个大哭止的婴

大人当喝止了个倭人下准备掉老者手的举——根当地土人的法,偷东西是要被手的,左手偷就砍左,用右偷的就右手。

当时,人的右握着两大白面头,正往两个男孩的怀里塞。

于是众就开始测,既总督大不喜欢手,那能就要头了,许是总大人看了其中个土人姑娘,了她家人收了个姑娘是情理中的事

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