船队报告里除了这些重要的经贸情况外，朱北国在报告里对当地风土人情的描写既简练又生动，很是吸引了红楼和妮可号的不少读者，尤其是关于宾童龙港的各种见闻，成为大伙茶余饭后的话题：
“……顺带说一下我们对这里的总体感觉：在宾童龙港，只要你肯老老实实地花银子，在这里做生意还是很顺利的，特别是采购的过程，各种配套服务相当给力。
毕竟这是一个具有五百年以上历史的传统港口，各种规矩无论是明的还是潜的，总之都有一定之规，除了官府的税收标准有一些浮动外，做生意的程序、服务标准和配套设施都挺齐全----因为这里有各种行会和以地域为基础的商务会馆给你提供各种帮助。
当然了，所有服务都不是免费的，但是收费价格还算公道，尤其是对于初来乍到的商家而言，你只要肯花银子，你就可以获得各种帮助，而且基本上都是童叟无欺。
我们发现，在宾童龙港几乎所有的贸易项目都有大量的华人参与，而且这个族群在当地的社会地位还挺高的，特别是有关码头生意方面的各种事务，华人在某种程度上有一定的把持。
貌似占城王国对华人的文人挺客气，很多人在码头上担任文书、通译、会计、估货人甚至包税官之类的角色，这些人背后都有行会撑腰，至于华人的坐商行商，那就太多了，而且这些华人都有组织固定的商队，他们深入丛林，把真腊内地的各种土特产带到港口销售，占城王国官府对此持鼓励态度，因为这些商队繁荣了当地经济，给王国带来大量的税收。
还有，这个国家跟历史记载一样，是一个信奉婆罗门教的国度，到处都能看到各种繁复华丽的浮雕，宫殿也金碧辉煌，走在街道上恍然有身处印度土邦城市的感觉，这里的贵人们出行都骑着大象，打着红伞，上百人前呼后拥地招摇过市。
显然，信奉婆罗门教的占城王国是当地的另类，其统治依靠种性制度维持，在这里，婆罗门的僧侣和王族贵族是最高等级，商人工匠和农民属于中间阶层，低种姓的族群则五花八门了，做什么职业的都有，甚至也有经商的，这有些出乎我们的常识，商人通常是中间阶层，但是不知道为什么在占城这些人也是低种姓的人。
在这个国家里，低种姓的人见到高种姓的人要退避，如果大白天走在街道上相遇，低种姓的人走路都小心翼翼地回避高种姓的人，甚至不能踩到高种姓人的影子。
显然华人在当地属于中间阶层，跟我们做生意的一位华人对我们说，他来自潮汕，这里的潮汕人很多，有专门的会馆，如果你在异国他乡不幸遇到难事，都可以去会馆求助，会馆甚至还会把当地的船女介绍给你，让你在这里成家立业。
顺带说一下，这里有一个很奇特的女性群体——船女。
船女常年住在船上，属于低等级种姓，然而按照我们的眼光看，这些船女长得普遍比当地人漂亮，无论是长相还是皮肤，都比当地人漂亮白净一个档次，而且身高也比当地人高半个头，然而这群人确实是最低种姓的贱民阶层，显然除了我们，貌似当地人并不觉得船女有多么漂亮，这大概是时代审美观的差异吧。
船女们通常群体生活，临水附船而居，以捕捞水产贩卖为生，她们之间相互帮助，很抱团。
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