第79章 《1清4圣功》(1 / 2)

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这门功每一面都是为完美,这是周武的脉量身造的内,而其人的经只要有丝一毫偏差强修炼只自损。

周武又细感受一番,来越满

内功完由周武创,而武对于中的每个境界有充分思考,此距离正圆满只不过时间问

内功修至大成样是召出四只兽的虚,只是斗力比那《太四圣功》要强出多了。

既然是《太极圣功》《一清气功》为主体创造的法,不就叫作《一清四功》吧,当然对还是说己修炼是《太四圣功》比较好,避免引很多不要的麻

的问题算是解了,不既然有“存读”门,不一切都好是全做到最,若是以开创门灵法便是再不过了。

灵法实没有功那般比重要,但是在气的摄速度,力本身性等诸方面还有一些用的。

既然有悟道石“存读”大门自也要试试。

武最为好的是《一元清诀》与《真武无功》,两者之任何一都比《云雨诀》构思精了无数。

可是,周武通悟道石复读档发现用两种灵修炼出的灵力多也只《小云诀》强一成三而已,入门和炼难度直无法比,怪得高等法并没高等内被限制那么严

反复读将二十门灵法上小云诀二十门灵法脑海之全部都练至圆,而他海之中记忆也加了近年,这年的记只有不地修炼炼修炼,吃饭睡喝水任的一切都忘记

推演之发生的种问题,他甚至《一元风诀》《真武量功》外,更入了《一诀》诸多灵的内容。

这《一诀》非是什观想事,或者仿照凶兽灵法。

其实细起来,便是空气中也有灵气存,只是为微弱了。

这《归诀》便将世间万物全看作灵的载体,将己身作熔炉,从世间物的一之中吸灵气,断吸纳气到体

,这功想得虽,但实上由于些世间物其中灵力属繁杂,股劲吸体内只让灵力够精纯,虽然短进境较,但是行到了期,需专精凝灵力之的时候,也就体出来了端。

都是由创功者力不足产生的端,虽对于这灵力有处理,是仍然留了许杂质,理地并彻底。

而周武不一样,他在悟石的帮下,在海之中一门又门灵法行至圆,更是身体验各种灵的性状,对于这灵力无的娴熟。

经过无数次档尝试,周武终创出了套更为大的灵

给这门法起名作《一真武归诀》,炼的时外表上来是与《归一诀》最为相的,对可以宣是修习《归一》。

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