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就这样，文墨一连串又找到了六个雕刻，加上我们身边的这个什么壁水狳正好是七个，我不禁有些疑惑，难道这就是刚才文墨所说的什么二十八星宿？
文墨指着这几个雕刻说道：“这就二十八星宿的北方七宿，斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪以及刚才发现的壁水貐！石刻上面就是对应的星宿动物化出来的象征。”
我知道其实文墨在这方面的造诣，绝对不会比二叔和袁安差。所以，对于我的一些疑问，我相信文墨哦也能回答，于是我上前问道：“老大，为什么要在这里雕刻这些东西，这和刚才我二叔他们所说的什么天地互化，有什么关系吗？”
文墨抬头看向上方，淡淡的说道：“这不是实际上的天地互换，这只是理论上的天地互换，当然也包括天地盘。”文墨说道这里，就戛然而止，没有了下文。
我听完文墨的话，眨了眨眼睛，看了看旁边同样一脸茫然的元宵，显然他也是什么也没听懂，而我刚才好不容易明白一些，现在被文墨一说，也糊涂了。
我不禁摇了摇头，文墨不可否认是一个好的伙伴，但却真的不是一个好的老师！
这时，二叔看到我们的样子，笑了笑走了过来，“其实文墨说的没错，从风水堪舆上来说，确实分为天盘和地盘，所谓天地盘，属于七政四余之变，它最早源自于河图洛数，其中天盘是基础，天盘分为经纬，二十八星宿为经，十一曜为纬。”二叔讲的头头是道，旁边的袁安也是听得频频点头，文墨则像是没有在听若有所思。
可我和元宵则有一种听天书的感觉，元宵用力的按了按太阳穴，对二叔说道：“二叔，您讲的这个虽说你觉得是基础，但是我一个字都听不懂。您就把这些话，翻译成通俗易懂，接近扫盲班的水平，来给我们讲讲就行了！”
二叔笑着摇了摇头，然后说道：“其实，在风水中，对于天地的标识，或者天地之间的联系，是通过天地盘来表示的。刚才说了天盘的组成就是二十八星宿和十一曜，那么地盘呢，则有穿山七十二龙，透地六十龙，以及一百二十分金。”说着，二叔抬头指了指头顶树根盘绕之间的那些方形石刻，“那些被固定在上面的石刻，就是穿山七十二龙的格局，我想其他的透地六十龙和一百二十分金，也许也蕴含在其中，只是树根过于紧密，现在还看不到。”
二叔回过头来，看着我们呆滞的表情，只好进一步解释道：“本应在上的天盘二十八星宿到了地上，本应是地盘的穿山七十二龙，却到了上面，还有一个细节，上面石柱为方，地上的石柱为圆，所谓天圆地方，在这里也是相反的，包括这里树根所代表的树木生长的方式，也是从上向下的，我这样说你们能明白了吧？”
我眉头一皱，沉吟了一下，才点了点头，“啊，我明白了，难怪刚才文墨说，这里是理论上的天地互换，确实从风雨堪舆上来讲，咱们现在踩着的确实是天！”
元宵似乎也转过这个弯来了，微微的点了点头，“我还是有点不适应，得把思维硬掰一下。”
我不禁也感叹道：“真是没想到，这个地方竟然还隐藏着这么大的学问，如果你们不说，从外表上跟根本看不出来，不过我还是不太明白，上古先民们，费尽心机的在这里修建一个这样的风水奇局，到底是为了什么？”
二叔抬起手遥指树林的深处，“答案应该就在里面！走吧！”
通过对于这个树林的分析，我们从最初的猎奇心理，到此时每个人的心里都变得有些沉重紧张，甚至于，我有了一丝的不安。
我们又向前走了不久，就在地上发现了一些奇特的脚印，脚印单一，但是很深。很明显是夔所留下的。
袁安走到夔的脚印跟前，站点沉思了一会儿，突然抬头对众人说道：“大家跟着夔的脚印！恐怕它就是这个天地互化奇局的局心。”一边说着，就加快脚步，顺着夔留下的脚印跟了过去。
田老四微微一怔，立刻摆了摆手，招呼袁家的人快速的跟了上去。
元宵眉头微皱的挠着头，然后摇了摇头叹了口气，接着他转头看向了我，我明白他的意思，他似乎对于袁家伙计包括田老四的这种不求甚解的盲从心态，很不以为然。其实我也有同样的想法。田老四确实忠心耿耿，但是这也是他跟着袁安这么多年了，除了身手，其他都没有什么长进的原因。
我转头问向二叔，“二叔，刚才安爷说夔是这个天地互化奇局的局心，我不太明白，夔这种东西是活的，活物也能作为风水格局组成的一部分？”
二叔眉头微皱，不由得“啧”了一声，“我觉得这次老袁是有点匆忙了，不过他说的也有道理，夔作为上古异兽，确实非同一般。这个天地互化格局需要一个核心的点睛之笔，夔就有这个效果，夔的叫声如雷，古代也称其为雷兽。自古以来雷自九天的说法，夔位于地上的天盘之中，正好应了九天直说，使得天地互化格局更加确凿，也添加了一丝生气，将这个天地互化局盘活。”
我们听了二叔的解释，立刻点了点头，这样一看，袁安似乎说的很有道理啊。不顾二叔话锋一转，“不过我觉得夔这个东西，虽然理论来说没问题，但是它的流动性和不确定性太大，我相信这在这里一定还有其他的格局中心！”
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