第7卷新世界五百七十七体内阵法重铸(1 / 2)

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这一灵识再进入内之境,天发现前的“才阵”然是失于粗糙。也许是今他的界大涨,也更有Kěnéng是因身体周有天地力的作。这一,方天断的将大的灵运起,着无法去,又物可破“破灭力”,次缓缓入到身至细微后,方发现自的身体以往有许多不的地方。

原先身体探起来很合“三成人”阵理,设“三阵”时,方天也严格按“三才之”布阵。而这次灵识察扫描体时,天看到,自己的体内竟不知何多了两新的命。如果格分划己身体基础,在看来,他的身是可以分成五命理的。”小说“小说章更新最

看着体内的况变化,方天蹙细想了会,要“三才”也是以的,布“三阵”却是很适现在的体。

天也暗猜测道,这怕不是他吞的“葵云胎”“玉矶敷”的因?

了摇头,方天想,看起这一番阵怕是那么简

着所看到身体微构造,方天再观看起师种入“识念”中的《法》知来。

一把自的灵识入到识中的《法》简上后,天也惊的发现,果然《法》简中,现能看到部分比往足足了一倍余。

个发现,让方天放下对体变化猜测。

很快,天就再沉浸在《阵法》识的海中。这潜下心研究,是三天不眠不。再结着身体基础构,方天想明白他现在身体与“三才阵”的不合处。

“与天合,与地生,与人一”,是为也。这能布之阵,这方可为“三才阵”。

在呢,天身体构造却合着五,这五对应着“金、木、水、火、土;”理则可:“生道,灭行,成果,世情,恒律;“为命理行。

行是有有逆的,修者们Zhīdà“金、木、水、火、土”,以及行相生。五行相的道理。

而修们也都Zhīdà,人备行,缺不可。

可将《法》与体构造合,到今天方才明白来,这道理是它的局性的。

任何生无论是等高贵,五行之却也只得一个“木”字,这也是从生到的至理在。

如初入家时方自己所的,“之生与之灭”,简单说来就是之一生木一秋

占星者曾言道。“五行全,方天子;”可到此,方天不由有失笑,可自具行。相相克,还要吃做什么?还要修做什么?就算是的到了自生水、水自生、木自火、火生土、又生金,生生不自成世的境界,也只是道也。给自足,不求诸物,又何处去进步?

细细研《阵法》后。方首先确生灵为“木”的理,在个基础,方天真正的次确立内的五命理,就是“有道,成行,因果,有情,为律”,是为五命理。行命理的木对着生有,火则应着灭行,金应成因,水对世有情,而土对的是恒律。

明体内行与天五行金、木、水、火、土细微差后,方再次灵内视,入体内细微处,开始研起自己身体来,这一次合着《法》,照着五命理,研究就近一个

究得无透彻了,信心十的方天始再次想起体布起阵诸般法来。

次布阵,也与最在体内设“三阵”的了很大不同,所需耗的精力更大了。

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