李世民走回殿上，在御座上坐了下来，诸臣按品级高低站立。
刚刚因为李世民走下阶，再加上几位大臣出列奏言而显得有点乱的殿内，又秩序井然了。
“诸位爱卿，颌利所部全部被歼，阿史那苏尼失也向我大唐请降，东突厥汗国灭亡，二十余万突厥人被俘，漠南一带几近真空，联今日召集诸位爱卿，问询善后之策，如何治理东突厥汗国所辖之地，这二十余万突厥人如何安置，今日联想听听诸位爱卿的建议，诸位有何良策，尽可道来，“
李世民话刚说完，在刚刚争论时候没有站出来表态的守侍中王健第一个站了出来，奏道：“陛下，北胡部落自古就是中原之患，我大唐建立以后，每岁都会遭受突厥各部落的攻袭，如今李大总管奉陛下令，将北方最大势力的东突厥汗国攻灭，俘虏其数十万之众，臣觉得最有效的处置手段就是将所俘的这些突厥人全部迁到河南道充、豫等州之间，按人口数划分出一定的部落，再委以新的头领，让他们分散居住在各州县，教他们耕织之术，如此几年下来，即可以化胡虏为家民，永空塞北之地，突厥数十万人就此消失，那他们再也没有能力对我大唐边境构成威胁，“
王挂所奏乃釜底抽薪之计，所有人都知道，突厥部落最缺的是人口，此战消灭了数万善战的突厥武士，还有二十余万突厥族人被俘，被俘的人中有三到四成是可以上马征战的壮男，若将这些人全都扣留不放，并通过马化将他们转变为我大唐治下的百姓，那从人口上来看也是彼消我长，对突厥人是个极大的打击，对我大唐是非常有利的，王易挺是认同王挂所说的。
王易知道”今日所议的，很可能会是载入史册的，朝臣们的建议会直接影响到大唐对突厥各部落，及以后对其他胡人部落的政策，因此他也在飞快地开动脑筋，想着一会该怎么站出来说。
王挂所说，并未表示什么，眼睛在朝臣群中扫视着，等着其他大臣站出来发表意见。
在王挂退下后”中书侍郎颜师古站了出来，作礼奏道：“陛下，突厥、铁勒等胡人部落自古以来就很难被征服，陛下派出大军，将其尽歼尽俘”迫使他们称臣，突厥人不敢再作乱，也没有能力再作乱，臣觉得，只要将他们安置在河北一带，原来他们居住的地方，重新划分部落，分设酋长，让那些听从我大唐命令的头人统领其部落，让他们听令于我大唐”久之则可以永无祸患矣!“
“陛下，臣附议@“颜师古退下后，礼部侍郎李百药马上出列奏道：“东突厥汗国虽然可以称其为一个国家，但它却是由许多部落组成，各部族首领所掌，臣觉得现在应当乘其各部落离散，重新分封部落，由我大唐委其首领，使其不互为臣属”即使是突厥王族阿史那氏，也只可领其本部族。一个国家分为几部分则力量削弱”实力大降，而我大唐国势强盛，此战后兵威震天下，对重新划分的突厥各部落容易控制，可以扶弱削强”维持各部落势力均衡，各部落势均力敌则难以相互吞并，各自力图保全，必不能与大唐相抗衡”他们为了自身利益，还们拼命向我大唐示好。因此臣觉得”应当在定襄设置都护府，总领重新划分的突厥各部，这是安边之长策也!“
王易带点感叹，这些大臣们所说的，与历史记载的并不尽相同，也是非常有道理，但都有点不足，他也完全想起了他在研究此段历史时候所得出的总结，准备再听几人所奏后，站出来发言。
这时回京叙职的夏州都督窦静也站出来言奏：“陛下，胡人的本性，有如禽兽，不能用刑法威服，不可以用仁义将其教化，况且他们虽然俘，但必定留恋故土，想回故地居住的，逃乱将不可避免发生。将他们安置在中原一带，只百害而无一益，万一生变，那对我大唐将是极大的伤害。臣觉得，不如借其败亡之际，施以格外的恩宠，封其王侯称号，妻以宗室女之女，分害其地，析其部落，使其权势分化削弱，易于钳制，则可让他们永为我大唐的藩臣，保我大唐边关永久的安宁，“
窦静回京叙职前所任都督的夏州位于灵州以东，是我大唐防御突厥人前哨，几乎每年都遭到突厥人的攻击，窦静对突厥人无一点好感，以禽兽之性称之，其所说的观点也与前几人不尽相同，也有一些道理。
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