第四十六章 气运之道(1 / 2)

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本来,由于段钟决定变历史,还做了期奋战准备,至少要留三四月,等汉、后完成顺过渡才开。

以他现的躯体,最多可魂魄离七天,就是最可以在唐五代空停留28个月。

因此,为了多一段时,他决低调行。所以穿越来,就隐了时空道漩涡,也不打大量使法术。

而至于体夺舍,则很简

决定附刘承佑后,在承佑被晕的一间,他凡人肉看不到神魂就经进入承佑的脑中,快为他辟了一识海。

这个识只有一房子大,堪堪可容身。

而刘承弱小的魄,没任何抵,就被宇钟神将其赶传国玺间中,李从珂魂为伴,让他们流去了。

附身承佑,装晕倒一会儿,段宇钟神魂就管了刘佑的身

,等到宇钟查了刘承残留在体内的致记忆,

并且,借着传玺法宝美地融了刘承这个皇和后汉国中,与这个空的昊上帝建了联系后,

宇钟就变了主,决定脆利落,高调解决问

段宇钟白了气之道,白了昊元气海运行规

穿越附体舍那一间,说来事情些多,其实只一件事。

因为天元气、后汉国、后皇帝刘佑,它之间都一个系,一个机整体。

段宇借着占优势地的龙气气运,易融入承佑身后,也自然而与后汉国龙气昊天上取得了系。

时,段钟才发,为什后汉那倒霉,祚才三多,还到四年,这与刘远驱逐丹的功严重不

,华夏古昊天气海的行规律,谋事人,成在天。

而这个“天”,代表鬼,代表天元气,代表道,代自然规

个昊天气海的行规则是大道,就是自规律,是后来西方人所仰的代自然界、全知能、无不在的帝。

是没有格意识,而有格意识昊天上、天道鸿钧、以其下的教鬼神、仙佛,只是昊元气海个大系的使用、管理

从根本来说,要遵守天元气运行的道或自规律。

而人界代更替,皇位更,更是受昊天气海这看不见“天”影响。

“天”朝代兴中的作,就算能占到半,也少占三,有时至占到成以上,起到决性的作

,从来有那个代可以凭凡人己的努而长久在的,果没有天的承,也就说没有命的话,那就没鬼神庇,也没气运。

那么,些朝代会像冉政权,有历代暂的造政权那,不但寿命短,且不被认。

以,自以后,部分朝兴起都寻找自的“天”。

获得天的办法,有以下种,一有前代王血统。

但这须前代有不少运才行,就比如光武帝秀,严来说,实东汉西汉可算作一朝代。

两代之也相隔近,若时间隔太远,算血统纯正也有作用。

二是代禅让,这个例比较多,比如曹受汉献禅让,来曹魏禅让给西晋,还北宋受周禅让

获得传玉玺这气运神,但也要相应实力。

三国时孙坚和术,都继获得传国玉,但因没有相的实力,都没有得天命。

四是武力一一点地天下,且获得民承认。这得靠人的实,也得开国者身就是气运之才行。

以这种式获得命的,汉高祖、明太祖,还有蒙和满清。

其中高祖和太祖,因为本武力足平定与争夺天的竞争

行和功又足以万民归

元和满则是异执掌杀,代天罚(其就是行使减少世人口的务),粹靠屠,靠恐震慑而万民顺

,他们能通过戮获得运,也慑服百,让百被迫认他们的治。

此之外,还有第种,那是后来起的朝,根据己的姓、地域群等,择一个代出现的大国朝代,获得古大国或代,或自己的先残余气运。

而第五,由于要认认宗,定国号就以获得笔额外气运,以往往历代统者使用。

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