第六十八章 安得大0复混沌(1 / 2)

加入书签

而对鬼魂,宇钟他可以用德度化,对于黄河水,河血海,在完全收进入间后,有了新转机。

原来,界是平的,生毒物的方不远,就会生解药。

同样,间、地这种污不堪之,也有化这些秽之物天地灵

仅仅只佛门那超度的量,事上,地的“地不空,不成佛”的大愿了千百,也不地狱中鬼魂有减少。

在上古,宇宙中有阴间、也没有狱,生死去之,肉体灵魂都散在天间。

有少部生前执及其深的灵魂附着于石草木、图腾、先牌位形成自灵、祖

产生后,因为信渐渐产阴间、狱等等,以后生死后,魂都被入阴间。

而道本来是法自然,将灵魂归天地然,与同化的。

人类其它生出生时,天地自也会自赋予灵

天竺传的佛教要将灵分成六,转世回,一又一代信仰和力,地、六道回还真建立起,连道也受影

教传入前,“”是个性词,是表示先灵魂等,但教传入,“鬼”就变成恶的了。

而因佛教神占据庙,受人奉,鬼只能流阴间或聚集在煞之地,久而久,大部鬼魂也的就变邪恶了。

这就比古代廷将一人贬成隶,这奴隶时生存艰

朝廷和层的精说这些素质低,道德水差,活世世代当奴隶。

在佛全盛时,大部死去的魂都要过六道回。

至人和种生灵被地府辖,生操控于罗王之

《西游》中,悟空、太宗等只是昏过去,魂就被府的无给勾走

了末法代,生死后,魂又回天地。

而后,世轮回,并不是何人都有的普权利,只是在些特殊方(比吐蕃和什米尔区),为足够愿力信才成为些喇嘛领的特

在其他些地方,因为机巧合才尔出现世轮回现象。

就算没地府、有转世回,地也照样转。不佛教的教、回世界,有轮回念,那的人也样活得好的。

而在上,没有些宗教前,其生灵如天地自种的庄,灵魂是天地然要收果实。为灵魂以使天自然进

出现的教、佛等都是与天地然争抢魂。

时候,有地府,没有阴,宇宙只有一盘古肚形成的海,

个血海以吸纳地间的切阴邪秽之物,然后血中的一天地灵,血海莲会自而然地收转化些污秽物。

同微生费解动物遗体,然后在些无机上长出菌一样。

血海莲兼具生物和菌的作,既可分解这污秽之,又如真菌一吸收这分解后物质形全新的净至极生命。

此外,海还与墟相连,归墟是宙中的处无底渊。

有的一物质能的最终宿都是墟,归如同地上所有生物真的集合及放大

以将整宇宙的种废弃物质和量吸收化掉。

它是宇的物质量轮回化中枢,血海可看作是墟的精部分。

不过,地间,灵产生智之后,往往就互相争

中,后也产生个强大命,名冥河老,在洪中也曾行一时。

其拥血海做盾,有鼻元屠把宝剑攻,还血海红和玄元水旗作防御至

,不成终为蝼,大约汉末三的时候,冥河老被佛门引和准两位圣和许多徒围攻。

↑返回顶部↑

书页/目录