第一百零三章 8卦城、8阵图(1 / 2)

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还是句话,切都是数问题。由于一教气运过庞大,天底下论任何事,归到底,们都会据最大好处。

就比如,20世以来,绿教虽然落,但为全世对石油需求越越旺盛,于是,亚、东亚各国血汗工生产出的财富,有相当大的部交给十教势力专利费、技术费的同时。

也有当巨大部分因购买石流入绿地盘。食王国国名含是“幸的大沙”。

是名副实,几年前,能想到些鸟不屎的沙地区,底下会含着如丰富的油呢?谁能想,石油变得如重要和贵呢?

而这次宇钟制神迹,终得益大的还两大宗主神,为他们信徒和运实在庞大了。

这就像有人穿越回一多年前,因为华的落后,他所带的任何术突破,一旦泄,都可更加加西方国的优势。

他们借领先技术优和已经业化的势,可充分利技术革,并且分享受术革新来的好

钟这半多的行也是如,在这百年来,比科技,华国已落后了久,现还在苦追赶。

比宗教,华国只个佛教,在综合界各地教势力,勉强了世界三大宗的位置。

偏偏国的本化的佛还不被些一神占主导西方势认可,为暹罗地的小佛教才正宗的教。

教尚且此,道更不够。因为神道领,一神比多神天然具更大的势。

段宇钟前出售光真水行为,亚于穿者在一多年前,向西方出售各从二十世纪带的先进术,甚比那种为更愚

为小千界和传玺空间,三光水有两湖,就知道珍,所有远低估三光真的宝贵度。

只看到三光真治病和健方面作用,不知,朝历代,古今中,治疗病都是教的一重要手,尤其这种超然的灵、圣水,还有古道教的水,一是传教利器。

就像古有个人不皴手药,他己只能来冬天洗棉絮,被人贩到越国后,那人却因封侯,为这种被用在国和越之间的争中,起了重作用。

就像罗,在道手中,用来测水,但了一神手中,变成了航海的器。

法不同,同样的物,价甚至可有天壤别。所在段宇眼中不太珍贵三光真,却是神教的棍们志必得的物。

段宇钟为卖了“高价”,换来些用的钞,甚至有些沾自喜时,他们已在策划何夺取造三光水的秘了。

“天视自民视,听自我听。”神教的神本质也是一“天意”,他们好比一超级计机,使者则是在凡间代言人。

所以,当其代人对段钟产生意的时,他们自然成段宇钟敌人。

更何况,一神教出了名排他,天阳神个华夏天意,然敢来西域省个绿教神半个力范围地显圣,简直是他的红果的挑

,这场如起来战斗,在昊天神显圣要复制卦城信这一刻发了。

这时候,以段宇所在的卦城为心,东到达函关,西到达里,广阔亚洲内高原地,天上然乌云滚,阴四合,同千军马在聚,并且成两个营在搏

宇钟脚的八卦中的民也有种“黑云压城欲摧”的感觉。

如果人开了眼,就以看到,天上真有神灵军在战

战争对段宇钟言,异艰难,然他有速时间,制造空阻隔等种手段。

但这之前他大日如的战斗同,那的大日来是个形的个,他用是有形武器。

而现在,段宇钟对的是形无质,但又充整个绿亚非拉大洲的绿教主神“天意”。

他和天阳神战争,多的是运、精意志的粹比拼,再加上方灵体徒的较

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