因此，到了1060年，段宇钟彻底消化了河中地区和西域地区之后，察觉辽国的这种心里，段宇钟就再次派出已经九十多岁的曹利用再次出使契丹。
这个时空的曹利用，因为几十年前的对辽战争立了大功，加上其与神霄道君段宇钟的关系，早在真宗朝，就已经被封为郡王。
大宋这次收复西域中亚，拓地万里，曹利用虽然不是首功，但也被加封为安西王，被连同狄青一样分封到了西域中亚地区。
大宋封给曹利用的封地包括敦煌、瓜州、哈密、吐鲁番、楼兰地区，扼守着大宋西边门户。
这也是大宋制衡狄青的小心思，因为在他们眼中，九十多岁的曹利用，毕竟比狄青要可靠一些。
而狄青的实际官职是安西节度使，此外，还有枢密使的虚衔，凉国公的爵位。由于节度使的特点，整个西域中亚都相当于是他的封地。
因为，就连曹利用的封地，因为段宇钟的关系，也在西域、中亚地区的最高行政机构，安西都护府的管辖之下。
而曹利用虽然九十多岁了，却仍然老当益壮，看起来如同四五十岁，出使契丹一点都没有问题。
说起曹利用，如今可是大宋的一个传奇，也是对段宇钟神霄教的活广告。
他以他的亲身经历告诉大家，神霄教的神霄道君，真是神通广大，有缘入得其门，就能够求富贵得富贵，求长生得长生，不信，曹利用自身就是证明。
富贵自不用说，几十年前，段宇钟附身曹利用时，就对他身体神魂用神力进行了改造，使得曹利用十分健康。
后来，曹利用被封了郡王之后，身体受到龙气滋养，渐渐凝聚出了蛟龙命格，身体更是不凡。
而这次，段宇钟时隔四十多年再次穿越回来后，又赐给他不少三光真水和其它灵药，因此，曹利用原本就十分强健的身体，如今更是返老还童一般，再次出使契丹也一点不成问题。
最终，曹利用再次不辱使命，到了1060年年底，经过曹利用的穿针引线，西域中亚地区的最高长官——狄青，
以大宋安西节度使的身份，向辽国以一百万两白银的高价，买下了辽国北疆和阿尔泰山以西的上百万平方公里领地。
然后，这些草原地区被狄青上奏朝廷，划归安西王曹利用管辖，与他的安西王封地连成一片。为此，曹利用还兼任北庭节度使。
这些地区，除了敦煌、哈密、吐鲁番等地，大部分地区都是草原游牧文明。
于是，西域和中亚地区，一半游牧文明，一半农耕文明，名义上被封为两个节度使统辖。都属于宋朝的藩属国。
但实际上，两地的经济早已融为一体，而曹利用和狄青，五十万军队，两三百万移民，都已经是段宇钟及神霄教的忠实信徒。
经过段宇钟他们这两年的苦心经营，两个政权，五百多万平方公里的地域早就已经融为一体。
到了1060年底，段宇钟实质上，已经以神霄派和长生天信仰为核心，建立了一个囊括了游牧文明和农耕文明的中亚大帝国。
这个帝国包括后世整个中亚和西域，以及罗刹国南部草原，总面积500多万平方公里。
而这个帝国，段宇钟这个大宋国师毫无疑问是最高@领导，而曹利用和狄青，则一文一武，掌管帝国的实际事务。
今后，由于段宇钟可以在这个时空永世长存，但又可能经常不在，因此，这个中亚大帝国，实施的其实是君主立宪制。
毫无疑问，建立了这个大帝国，意义极其重大。首先，它可以让华夏文明彻底掌握西域和中亚。
而掌握了西域和中亚，华夏文明不但增加了500多万平方公里的领土，未来，最终可以容纳四五亿人口。
而且，完全掌握了西域和中亚之后，华夏文明就可以很方便地辐射到欧洲、西亚、北非、南亚地区。
甚至，本就已经将文明扩展到整个东亚的华夏，只要再有中亚在手，就可以完全笼罩北亚，1000多万平方公里的北亚（西伯利亚），至此已经是华夏文明的囊中之物。
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