第一百七十二章 婴儿境界(1 / 2)

加入书签

只见思平神上面先放出一磅礴的色烟雾样的东西,不断入段宇体内。

却是代祖先的灵元气,俗称的德、阴。明空尚一看,感叹道:“善哉,善哉!子的确大理段血脉,祖在天灵亲自可,这做不得!”

于这股色阴灵气,段钟感觉其亲切,它们也无阻碍融入到宇钟体

,青色雾散去,又是一金黄气从神像爆发出,如同片亩许的金黄彩,笼了段宇,而后飞快融段宇钟内。

是代表理段氏功德、思平凝的信仰、气运以大理国山川龙灵气都入到段钟身上

,段思对段宇这个突出现的孙不是般的认。而与同时,思平这土主神录的这百多年大理国史、地、人文各种信,连同思平一的记忆注入到宇钟体

宇钟身的磅礴生命力,五脏神礴的五本源灵和神力,也自动为祭品源不断献祭给思平,他这个主神完了成神关键一

之后,思平就正成了理国的个地祇,开始表出各种验。

实,这段思平可段宇的戏码,也是冥中有个志在导的。

为就在宇钟按例祭祀思平这大理段的祖先,原本是作为先崇拜,并没有少灵验段思平,就被一强大意唤醒。

然后按这个意的吩咐,将其一多年来聚的阴元气、德、气、龙气入段宇身上。

而段宇心地如婴儿,海如同谷,如虚空,所不纳。与段思放出的性波动为契合。

而且,他还用己体内生命力五行本灵气和力反哺思平。

如此一,对于个不只他几代孙的段钟,段平自然其认可

,有了思平认,段宇当皇帝阻力无中又减了很大部分。

段宇钟上了傀皇帝后。虽无实,但凭的体质,与龙气亲和力那些*王还强。

因此,他每天可以吸充足的气,在气滋养。段宇渐渐记了很多情,加吸收段平的记,他的智也快成长起

,段宇阳神认他的肉无主,二号时会沦为僧肉,实过于人忧天

他肉身有浩气虹,有脏神和庭神,录了他一切信和部分忆。不全然无

浩气长和五脏都如同脑硬盘软件程,没有主意识,但当他肉身没阳神之。也能为他身中的本支配他行动。

所以他本的生自理能都有,能成为的守护,保护度过危

,人的体很奇,从神来说,为元神识神。神相当本我、我。

段宇钟上,元已经被修成阳天仙。为时空隔和某原因,神与段钟的肉失去了系。

识神则当于自。这部神魂在的阳神开后,保留在脑中,心脏中。

人的魂是指神意识维活动,神魂由天精气化生,胚胎形之际,命中的关键一的神魂就产生

之后,个体发过程中,神魂还须依赖后天水精气的养。所说:“者,水之精气”。

的神魂不是超质的,是有物基础的。精气就产生神的物质础。

于凡人言:“具而神,形者之体,者形之,形存神存,灭则神,”形神的关,好比刃和锋的关系,是无法割的。

但对于段宇钟样的修者而言,他们可吸收炼天地灵,将自的神魂成有物基础的神,从能够脱肉身单存在。

一般修、神仙,阳神离后,阳与肉身感应还,肉身不会再产生单的神魂。但段宇的阳神与肉身去了联,他的身就会能地再产生神

之间,要有充的灵气足够的间,草土石都产生神灵智,而成精妖。

连人死的尸体,也能变有一定智的僵。何况宇钟这有强大机的地巅峰级的肉身

的肉身,神魂就是神之心,由心脏大脑共产生的。

五脏,心藏,(藏就是识),肝魂,(的是游),肺魄,(魄),藏意(意),藏精。

心主神(神明之),为体生命动中心,主思维、意识、神,可接受和映客观物。

↑返回顶部↑

书页/目录