夏去秋来。自平天道之乱被平定，大虞这条苍劲的巨龙，又恢复了它往日的沉睡。
十月初三，山下火，岁煞北。
高平郡，位于大虞西北边缘。千秋乱世时属武国版图，武朝立，改建置为郡。境内以六盘山为南北脊柱，由于河水切割、冲击，丘陵起伏，沟壑纵横，梁峁交错，山多川少，塬、梁、峁、壕交错。
西北有一山，峰峦叠嶂，岩石嶙峋。夏秋之际苍松挺拔，桃李郁然，异常秀丽。因百年前有僧人从西而来，于此地传佛建庙，以梵文“须弥”称之，意为“宝山”。
须弥庙建庙百年，有老僧二十人，青年僧人五十人，小沙弥二十人而已。因地处偏远，是以香火不兴，倒是少去了尘世纷扰，上下均持心修佛。主持为经无大师，精修佛法，天下闻名。
如今须弥山却迎来了不速之客，须弥庙主持经无大师亲自逢迎，因其客身份地位之尊贵，足以让这位枯坐孤禅多年的惴惴惊惶。
只见一人身披九龙黑袍，头带十二珠流苏冠冕。相貌堂堂。鼻子高挺，眉头微皱，瞳仁闪烁着锐利的光彩。
此人正是大虞天圣皇帝。
天圣帝端坐于玉辇，辇高一丈，盖高两次，由三十六人抬起，一红衣宦官举着两丈高的伞盖紧随其后，端是庄严威武。在文武百官的簇拥中，一行人终是来到了须弥庙前。
见如此阵势，经无大师双手合十说道：“阿弥陀佛！方外之人，不知吾皇来到，有失远迎，还望恕罪。”
红衣宦官说道：“吾皇莅临小庙，当是汝等荣耀，何以只有你一人迎接？”
经无大师说道：“须弥庙众僧修佛，皆远离尘世，惟有老衲六根不净，当是身坠六尘。”
未想这老僧竟出此话语，红衣宦官即可喝道：“大胆，竟对吾皇不敬！来人，将此无君无父之人拿下！”
一群紫衣宦官即刻将老僧围住，正要动手。却有一威严的声音从玉辇中传出：“慢着，陈文庆，你怎可对经无主持不敬。大师虔诚向佛之心，让朕也是颇有感触啊。”言语中似有奚落之意，陈文庆忙挥手让手下退去。
只听天圣帝在车辇中说道：“朕有感于佛法博大精深，使人持善从德，欲大兴佛教以教化万民，可乎？”
经无大师回道：“吾皇圣明，倘若能弘扬我佛，普渡众生，老衲必不推辞。”
天圣帝说道：“大师深谙大义，朕很是佩服。朕欲将须弥庙改为须弥寺，建佛塔无数，为佛祖铸金身，使须弥寺成为万民朝拜的佛门圣地，如何？”
经无大师喜道：“若是如此，老衲感谢吾皇之恩德，万死不能辞也。”
天圣帝说道：“好，不负朕之用心。须知谛大师，与经无大师交接吧，以后须弥寺便由你执掌。”言迄，竟径自乘玉辇离开了。
这一变故让经无大师猝不及防，却见一高瘦僧人，身着一件朴素的袈裟，面目和善，躬身向经无大师行礼道：“须知谛参见经无大师，经无大师愿改须弥庙为须弥寺，弘法普渡，大功德于佛门。今后小僧执掌须弥寺，还望大师多有指点。”说着双手合十，深深行了一礼。
经无大师变色道：“我何曾答应让出须弥庙了？”
须知谛说道：“请问主持，可曾答应吾皇改庙为寺之意？”
经无大师说道：“方才老衲确是答应了，可是……”
须知谛喝道：“既是答应，又做甚反悔，大师先前自谦六根不净，原非是自谦，而是实情哉？”
经无大师隐约知道其所想，当下便直言道：“建寺可，然如此巧取豪夺，未免失之无道。”
须知谛忽笑道：“小僧原以为大师悯天忧人，欲弘佛法以普渡众人，原来也是一个欺世盗名之辈。”
饶是经无大师雍容大雅，被须知谛如此侮辱，竟也有了几分火气，立即说道：“老衲不欲言语，只望这位大师好自为之。”
须知谛忽道：“你学佛？”
经无大师回道：“老衲学佛。”
须知谛说道：“佛可欺乎？”
经无大师答道：“佛不可欺。”
须知谛又问道：“佛可欺人乎？”
经无大师答道：“佛不可欺人。”
须知谛摇摇头道：“佛虽无欺人之心，为人看不透，佛成欺人去。不能道佛不欺人。若透得佛过，此人胜似佛也，始是体得佛意，方与佛祖同。大师修佛数十年，竟不知佛我与共，悲矣悲矣。”竟径自下山了。
听此一言，经无大师如遭雷击，喃喃自语道：“佛欺乎？我欺乎？佛我乎？”思忖间竟觉陷入魔障，数十年精修的佛理似已坍塌，转息间似乎老了几十岁，神形枯槁。
是夜，经无大师圆寂。翌日，须知谛执掌须弥庙，改为须弥寺，驱赶余下僧人去后山修建佛窟，命之曰佛窟不修万座佛像不得自由，此为万佛窟之始。
十月初九，地官降下，定人间善恶，有血光，忌远行，宜诵经解灾。
须弥山北麓，峡口山畔。
一位女子立于山口，夕阳西下，她的影子被拉得很长，她的脸庞也消融在这暮色中。
她默默看着另一座山口，一位身材高大的男子站立其上。他每一处肌肉都恰到好处，恰似一尊古铜雕成的人像。
女子是已经怀胎六月的魏絮。男子自是剑神凌无垢。
只是凌无垢却无一丝人情味在身，他的眼中只有剑。
他原本就是一柄绝世好剑，自小便痴情于剑，专求于剑。但是他却有一个尚在孕育中的孩子。
↑返回顶部↑