于延益这个想法不是突然萌生的，也不仅仅是受了杨清源的《共和书》的启发。神州的法治思想在远古时代就已经萌发。古籍之中便已有记载，法令者，君臣之所共立也。至先汉之时，汉书之中便记载：法者天子所与天下公共也。翻译成现代汉语，法律是天子和全国人民都要共同遵守的。到了大周，已经有士林学者提出了，“法者天下之公器”的思想了。法非天子之法，而为天下之法。这种思想虽然大胆，但还是能够被普世价值观接受的。天子犯法与庶民同罪，这种朴素的法治思想自古以来便有之，且在百姓之中广为流传。虽然文官集团在后世网络上成了人人喊打的过街老鼠，但不得不承认，在限制君权之上，文官集团的贡献是最大的。比如蓝星明末的文官集团，最大的问题不是限制君权，而是过度斗争和失衡，使得其一家独大，特别是浙党的崛起。这里顺便提一句，文官集团不过是一个政治集团的代表，他们内部也有斗争，也有矛盾，并不是一个整体。比如明末的东林党中，就有齐党、荆党、楚党、浙党。乡党、朋党、政党都会形成不同的派系。不过单就限制君权，蓝星明朝的文官其实做得还不错。限制君权本就是儒家思想之中的应有之义，只不过董仲舒的罢黜百家，使得儒家变成了皇权的附庸。《周礼·武成》：“惇信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”圣天子垂拱而治的思想历来是被人所推崇。皇帝作为政治象征，不过度的参与到政治当中。不是每一个皇帝都能够汉武、唐宗一样英明神武，一个隋炀帝式的昏君，其对于社稷的危害性远远胜过三个强大的敌国。但是文官集团的代表不一样，能够从科举走上仕途，最后登顶的人物，其政治手腕和政治魄力都是人中顶尖。并不是什么人都有执掌一国的能力，比如后世的政治作秀固然能获取选票，赢得大选，但是他们有没有能力执掌一国，这个答案是不确定的。比如某个演员出身的司机。同样的道理，相比于继位的皇子，历县郡府州的文官的能力久经考验，自然更值得信赖。当然也不是说文官就绝对好，文官集团最终也是为自己的利益服务的，一旦让文官独掌大权，没有制衡者，就会出现明朝中后期的情形。明初三大营被废之后、重新组建了十二团营。自此之后，代表天子亲信的宦官势力便彻底被清除出了京营，京营、内阁、六部、都察院都是文官说了算，以巡抚转隶都察院为标志，文官成为了各地的最高军政长官。一家独大，政治失衡，这就是就明朝崩溃的原因之一。或许偶有国士，可以不在意自己的得失，来限制文官集团，比如推行考成和一条鞭法的张太岳，为大明续命八十年。但只有背叛阶级的个人，没有背叛阶级的阶级。所以在张太岳死后，被文官集团近乎疯狂地攻击。他改革的成果也毁于一旦。故而，在文官执政的时候，需要有人来制衡文官，不能让文官集团掌握绝对的权力。司法、监察、兵事，不能再由文官插手。斗争和制衡有时候才是政治平衡稳定的关键。蓝星有位大政治家曾经说过，“党外无党，帝王思想，党内无派，千奇百怪。”共和也好，立宪也罢，莫外如是。有政治必有派系，古今皆然。于延益看向了杨清源，这不是他的突发奇想，而是早就在有所思考，在牢狱之中，他已经理清了思路。所以才有了今日和杨清源的这番对话。“于师，即便是要走限制皇权之路，你也不是必须要死啊！或许还有别的办法！”杨清源看着于延益，他不愿意这位个人能力品德都近完人的名臣落得这样一个下场。于延益笑着摇了摇头，“清源，你其实看得明白，却又何必执着呢？！”杨清源不是不懂，而是不愿！“朱瞻坤弑君的证据已经被销毁。我若不死，你以何废立，正天下法？！我死，天下大义才能现。”于延益口中的死，似乎是一件再平常不过的简单事情。“于师！！”于延益抬手制止了杨清源的话，“人生七十古来稀，我即便是活着，又能苟延残喘几年？！为何不成全大义之名。我这十年寿元与千古之业，孰轻孰重？！”“伱若负有弑君恶名，何以执政天下？况且我也想知道王在法下的世道，是怎么样的世道？！”此时的于延益，已然看淡了生死。总有一些读书人不怕死，总有一些读书人有风骨！青史不绝，褒奖着如此的正气。可杨清源又怎么能愿意于延益这样死去，从一个法学生的角度看。一个人的生死和千万人的生死并没有区别。面对杨清源的抗拒，于延益也是早有预料，“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。”于延益想到他少年时的偶像，文山先生。“天地之间有正气，唯有时穷节乃见。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。今日之后，这正气，也在我于某人的血肉之中！”“……”“自古变法，无有不流血牺牲者，今日大周变法，自我于延益始！”“不争一世，争百世，我要争得是那万世之名。”于延益洒脱一笑，“清源当成全我的。”杨清源迎着于延益的目光，闭上了眼睛，点了点头。他从来没有觉得点头是一件难事，但今日却丝毫有万钧之力揪着他的头发。“哈哈哈！好！当浮一大白！”见杨清源答应下来，于延益又豪饮了一大口。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。如此豪情，当千古不朽，熠熠生辉！在杨清源接受了这个现实之后，于延益和他商量起了计划的具体细节。原本杨清源救出于延益，然后废除朱瞻坤改立魏王，其实虽然在操作上有难度，但是过程并不复杂。但现在是要开创一种全新的政治局面，其复杂程度，根本不是废立天子可比的。如何去平衡朝中的各方？！如何扶持新的势力？！如何让官员被有效的监督？！杨清源虽然此刻也居三品之职，但他不过只是当个冀州平山郡的太守，执掌过越州的军政，对于如何执掌中枢，是没有经验的。“程青松，人如其名。不畏权势，铁面无私，此改革之举，利国利民，他是能够支持你的。”“你的座师，钱牧谦，他是个很传统的儒家文人，毕竟是儒家浩天府的传人，他虽然无心栈恋权势，他是代表着越州钱氏及其他各族的利益。他又是个老好人。所以你只需让他稳住越扬集团便可。”“其实我最担心的是监察之权，都察院依旧是文官执掌，自纠自查，又怎么可能查的清楚，查得干净？！”于延益对于这个问题没有太好的办法。“其实，也不能说没有办法！”杨清源补充了一句，“让都察院和朝廷其他的机关完全分离开来，便可！”“分离？！”于延益好像有点明白了杨清源的意思。“都察院在监察官员之时，会有官官相护之时，其主要原因是因为现在的都察院，有时候不过是升迁的跳板，若是御史下手太狠了，日后从都察院升至其他衙门，难免被人孤立。既然如此，那就让都察院一系，完全独立就好了！升迁任免都在都察院体系内，这样官官相护的局面便可以得到改善。”一日为都察院御史，终身为都察院御史。将监察和行政彻底地分离。“善！”于延益一击手掌，这个办法确实行之有效，而且并不是空中楼阁。现任的都察院正程青松，就是一个活生生的例子，他无论升迁任免，都在都察院内打转。如此便可人为的都察院从文官体系之中独立出去。都察院的御史不会进入文官体系，那就彻底和文官决裂了。文官在都察院的御史眼中，就成了一个个行走的业绩。这般，监察的力度和效率也会大大增加！……于延益和杨清源说了一大堆，他在牢狱之中这些时间，并没有闲着，悟通了道理，也理清了脉络。在这里等着杨清源来，杨清源会是这个计划的完善者和执行者。“清源，其实，还有一件事。”于延益饮尽杯中之酒，看向了杨清源。杨清源无意之中的一系列行为，让现在三权分立，制衡文官集团有了可能。兵事上，杨清源为首的新武勋集团崛起代替了原本被太祖砍光的旧武勋集团，李承恩和杨清源代表的六军都督府有足够的能力和文官集团扳手腕。监察原本是被文官集团和宦官集团所瓜分的。都察院一直是属于文官体系，不过都察院正程青松持身守正，在他的带领下，都察院的道德水平也是极高的。而宦官集团中，主要就是暗六部中的东西两厂和锦衣卫。没错，锦衣卫不是太监，但是他们确实属于宦官集团。司法，则是最不被重视的，从之前残破几近废弃的大理寺就可以看出。但是杨清源走了一步闲棋，现在看来成了神之一手。刑律学院的弟子，成了大理寺这个执掌大周最高政法的最好选择。虽然还很稚嫩，但是只要成长起来，就可以成为一方治政力量。当然这个体系也不是完美无缺的。他有一个很大的弱点，那就是杨清源。无论是文官集团，监察体系，亦或是六军都督府，杨清源在其中的含量太高了。他一个人就可以影响到三大集团，杨清源在朝中，可以随时破坏三权分立，制衡君权的格局。更重要的是，这个计划需要扶持吴王小十三上位。魏王虽然年幼，但毕竟不是杨清源的弟子。而十三悟性极高，宅心仁厚，乃是作为君主的最好选择。若是小十三的登基之后，杨清源便是帝师，以小十三对于杨清源的感情，必然是言听计从。“这个计划还有一件很重要的事情。”于延益此刻放下了竹箸和酒杯盯着杨清源，“在完成之后，你必须要削弱你的存在？！”“我？！”杨清源愣了一下，他还没有真正意识到自己的政治影响力。被于延益一提醒，杨清源才猛然惊觉，不知道什么时候，他已经成为了大周政治场上的重要人物。w.kashｕｍ 六扇门、大理寺依附他存在，天策军、晋阳军唯他马首是瞻，连神武军、神策军也认可了他军方代言人的身份。而且杨清源是正统科举出身，一甲进士，榜眼之尊。标准的文官出身，被文官集团所认可，乃至培养。文官之首的于延益对他如亲传弟子，文坛盟主钱牧谦是他座师。他已经从政治新秀，长成了一棵参天大树。也正是因为这样，朱瞻坤才暂时不敢对杨清源动手。冤杀于延益已经触及到各方的底线，再对杨清源动手，那他的皇位也就坐不下去了。所以，要对付杨清源，就必须有一个名正言顺的借口。比如，杨清源行谋反之事。在意识到这一点之后，杨清源沉默了。.他没想到，十年时间，他从一个武当山上的道士，变成了现如今大周权势高峰之一。短暂的沉默之后，杨清源也是潇洒一笑。“我本武当山一修者，权势于我何加焉？！”从武当下山入朝，不是为了追求权势，只是遵从本心而已。“若是能放下肩上的担子，策马天下，笑傲江湖，也是一件美事啊！”看到杨清源眼中的真诚，于延益欣慰无比，放声大笑。“哈哈哈！我果然没有看错人！”于延益端起酒坛，将其中之酒一饮而尽。“清源！我身无长物，唯有一身浩然正气还算有点用处，但也已经替苏觅洗练周身。此时，我已一无所有，唯有一言赠你！”于延益身上的气质大变，不复刚刚的潇洒通透，而是威严厚重。杨清源正襟危坐，“谨听于师教诲！”“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”(本章完)
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