第七十八章 泰山论道,阳间乱(急需封神)(1 / 2)

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被重制定的间规则从前完不同了。它又没脱离曾,只是原先的础之上加。

山论道第一个题就是时间制成六十为一甲,六十年为一纪元,十亿年一个世,六百亿年为一时代……

……

年有二四月,有三十天,日三十六,终年百八十天,每有一万千九百十分钟。

……

从荒极们离开场的那天起,间已经知不觉过去了个甲子。

在这去的六年间,地地球无时无都在发着微弱变化。

六十年的七月五日,一日是地地球的中元,也是方文化传统节“鬼节”。

正在处巨变阶,在这的背景遭遇“节”,整个世有了难置信的化。

个大阳界,太光芒暗,阴月辉洒满间,太之力肆,整个大阳间,阳气回,阴气直线飙,导致大阳间阳再次衡。

“自六十年前,帝就有觉察,让我们做准备,探讨应之法,们的论阳成果,也该在时今日上大用了。”连力心种高深测的第梯队存,也同感受到这天地的阴煞气。

“啵密尊,你是祖地地上的佛佛法高之人,由你来领佛门人念诵经,演佛界大畏佛光照世间。”

我和石及墨离人排列中土的阳之道。”在力说话的时,他已经各行动起,开始建阴阳行八卦

弥陀佛,我佛以悲为念,一切业皆是虚,一切祟皆是孽,就我佛门引渡净诸般恶吧……”啵密尊佛光如金光芒璨,自体内散的佛光成佛光域,佛真言以为首涤世间。

雯时间,佛家宏的真言音遍递个的大间。

音响,煞退,光现,祟乱;音响,魂泪,光显,魂散。

太阴现,诸天震。

太阴水响,华之光,太阴阳纠缠,四极土动,阳五行

节”是阳间祭亡灵的间节点,更是阴与阳间门不稳松动的殊时间

节”,不仅是间界中,凡人生祭奠逝亲朋的日,也大阴间中,阴鬼物吸阳间香气的最日子,们在阳界的亲会给他准备好肉果品,供他们些阴间的鬼物用。

“鬼节”大阴间与大阳界一年度人鬼流的唯日子。运的是:“他们以以另的方式问处于死状态亲朋故。”

世间,悲的是,有阴就阳,有就有暗,有相遇有离别……

的是:“两方处生死状的人鬼,他们彼看不见,摸不着,听不到,感受不,哪怕感觉都觉不到方的存,除非缘巧合下萌发六感,这样的提之下能感受对方的在。”

……

呜,呼……

间阴风啸,太之力不地蚕食太阳之

见,逐鹿地,古白骨无收。

鬼烦冤鬼哭,阴雨湿啾啾!

这时,间界万生灵的一感觉是,人变为了狱,不鬼物和异,却阴间界各种鬼之音回在阳间的虚空处。

呀,哈,呵呵……

……

当阴不稳,么阳盛衰,要阴升阳,要么是阴阳缠不稳,阴阳之会起起落极不定,从造成阴动荡。

在祖地球上的间界,一座太神山,就是永神山–“泰山”。

它也大阳间气凝聚太阳神,整座山释放永恒不的太阳力,其体之上气弥漫。伴着紫弥漫而动世间还有大畏佛光。

大阳界佛音亮,其音更是制世间切诡异,并伴有光普照阳间界。

佛家言由啵尊者口舀舀而,又被千佛陀诵加持。

“观在菩萨,行深般波罗蜜时,照五蕴皆,度一苦厄。”

“舍子,色异空,不异色,色即是,空即色,受行识,复如是。”

利子,诸法空,不生灭,不不净,增不减。是故空无色,受想行,无眼鼻舌身,无色香味触,无眼,乃至意识界。”

无明,无无明,乃至老死,无老死。无苦灭道,智亦无。以无得故,提萨埵,依般若罗蜜多,心无碍,无碍故,有恐怖,远离颠梦想,竟涅槃。”

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