晚上，东宫的书房内，烛光摇曳。杨暕坐在书案前，石强和单雄信正在他的面前，三人都沉默不语。
良久，单雄信才开口说道，“殿下，要不就让云英跟你一块去武威吧！”
“云英留在洛阳城吧！今后你们有什么重要的消息要通传孤，就让她做个信使吧，这样安全一点。”杨暕说道。
今天他将单雄信和石强召到书房，就是想安排一下自己离开洛阳之后的相关事宜。他这次离开洛阳，不准备带单雄信和让张中的任何一人。因为单雄信要负责训练“铁卫”这件事情刻不容缓，而石强掌管着东宫银钱，除了训练“內厂”之外，还要跟陈一舟组建新的钱庄——建设银行，两人都要要事要办不能离开洛阳城。
“恩！”单雄信点头，就不再说什么了。
“对了，这次孤离开洛阳城，以后你们要多注意燕王府的动向。”杨暕向石强和单雄信交待道。
对于燕王府的人，杨暕一个也不敢小瞧，现在他要去武威，杨广要去北巡雁门，能坐阵洛阳的只能是杨广的几个皇孙。再加上刘权等人，如果真让他们形成了一股势力，真的就危险了。
还有就是陈一舟说的商家，对于这个惊世骇俗消息杨暕可一点都不敢大意，而且他又通过跟杨广的谈话，得到了杨广自己也清楚当年杨勇被废也有商家的原因。
这就让他猜测到底谁有这么强大的实力能够让大隋皇帝忌惮呢？答案是肯定的，自然就是商氏，用钱庄控制了大隋百姓命脉的大隋江南世家之一的商氏。
如果这一次商氏支持燕王他们的话，那他的麻烦就大了，毕竟他现在选择的不是和商氏合作。
同时杨暕又想到了商氏是经商的，那么一定和吐谷浑有联系，毕竟过了吐谷浑就是西域，这对商业世家来说是最大的**。
西域是指玉门关、阳关以西，葱岭即今帕米尔高原以东，巴尔喀什湖东、南及新疆广大地区。自汉以来，西域意味着丝绸之路。
丝绸之路开通以前，中原与欧亚草原之间就存在着密切的文化交流。中原青铜器、车器、兵器等常常出现在中国北方地区草原民族的墓葬中。战国时期中原的丝绸、漆器、铜镜等经由草原民族远播至新疆、哈萨克斯坦阿尔泰地区以及更遥远的希腊，欧亚草原流行的动物纹样由西至东传入中国北方地区，被包括秦国工匠在内的中国工匠借鉴和创新，形成一种全新的具有浓郁草原风情的神兽纹样。这种神兽纹样受到中原国家的的青睐，被用来装饰马具、漆器、饰贝腰带的腰饰牌等，甚至在西汉早期还形成一种贵族时尚流行于西汉王朝。同时，西方的玻璃制品、金银器等也经由草原地区传入中国[3]。汉代“丝绸之路”正是在古代的一条“玉石之路”上拓展出来的。
先秦时期，连接中国东西方交流的通道就已经存在。玉在中国文化中具有无与伦比的意义，中国美玉都来自西域。至少在距今1.2万年前，先民就发现了普通石块中卓尔不群的玉石，并且通过交换将玉石源源不断运向东方，延续万年的玉石之路，正是沙漠丝绸之路的前身[4－5]。
而丝绸之路通常是指欧亚大陆北部的商路，与南方的茶马古道形成对比，西汉汉武帝时张骞首次开拓丝绸之路，被称为“凿空之旅”，此后，汉朝频繁的派出使节出使西方，汉武帝时期最远的汉使到了犁轩（今埃及亚利山大港），罗马人征服叙利亚的塞琉西帝国和埃及的托勒密王朝后，通过安息帝国、贵霜帝国和阿克苏姆帝国取得从丝绸之路上传来的中国丝绸。西汉末年，丝绸之路一度断绝，东汉时的班超又重新打通隔绝58年西域，罗马帝国也首次顺着丝路来到当时东汉首都洛阳。在通过这条漫漫长路进行贸易的货物中，中国的丝绸最具代表性，“丝绸之路”因此得名。丝绸之路不仅是古代亚欧互通有无的商贸大道，还是促进亚欧各国和中国的友好往来、沟通东西方文化的友谊之路。历史上一些著名人物，如，出使西域的张骞，投笔从戎的班超，永平求法的佛教东渡，他们的一些故事都与这条路有关。这条长约7000公里的漫漫长路是经过三百多年几代人的努力而形成，历代多有维护及延用。
在这个时代丝绸之路往往可以带来几倍，几十倍的收入，所以杨暕觉得像商氏这样的巨无霸，一定会通过吐谷浑走丝绸之路。
所以杨暕甚至觉得，这一次与吐谷浑一战并不简单，这其中可能还有不为人知的原因。
因为他收集过关于啸月马槊的资料，清楚这柄神兵的材料是从西域运来的，而且这材料和商氏有关。
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