第五百八十四章 人类至高(1 / 2)

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早在90多年,博瑞国开拓大陆期,教会把蛮族性为邪的智慧族。这意味着,人类和族无法平共存,不能平交流,能开展交和贸

一个能交流和婚的智种族,于人类言,是大的战损失。因很简,人类蛮族繁的后代是人类,按照这规律,族应该人类定为邪恶族才对。松散的族显然有意识问题的重性,恰好给类提供吸收蛮,壮大身的绝机会。

假设博王国对大陆蛮采取怀羁糜的策,凭人类国的文明蕴,他早已反为主,上了南陆。然,在蛮围困先要塞的候,教迫使博人指证族是邪种族,誓消弭族的威,作为瑞骑士保护义。教会才组织俗领主精锐联,解救困先锋塞的博军团,中就有里斯托家族上代的公

,诸王不具备拓的条,乐得博瑞人笑话,有对教的定性出异议。博瑞联王国就样和蛮王国交了80年,南毫无进

,轮到比斯准渡河南,塔莫牧首不亲自登博瑞的湾的南,侦查族王国实际状,还跑来向岗斯王国调蛮族邪恶性。从时间判断,从东南的博瑞国登陆水河南,再赶西南部岗比斯国,替德华和娜主持礼,他这件事至少奔了24月。岗斯的四守护者、摄政王温布尔女侯爵得不重审视塔尔牧首真实意

,禁止比斯王同蛮族展外交动,对教会才头等大

斯的渡南拓战原本就南大陆蛮族列主要假敌,这塔莫尔首的论看似没冲突,他宣称族崇拜天之灵活跃的神,就发了另个问题。

在神者血祭争以前,精灵、类和蛮是同盟关系,辉教会翻了神者巫师统治,巫师肃北方蛮,逼走灵族作巫师的行,加口诛笔。现在,教会将亡南大的蛮族半兽人义为邪种族,么同样神灵崇的精灵又该怎定性?会是否把身具灵皇族脉的兰尔殿下为异端?

表面洽的气瞬间变冰冷,好像平的水面然浮起座冰山。索菲娅罗兰般眼眸都绿了,她知道发了什么,运转斗仔细思,却听摄政王肃的声

下说蛮崇拜的之灵是跃的邪,有确证据吗?”

有。”莫尔牧缓缓摇

姆斯冷一声,客气地讽道:“哈,没证据,首大人什么认,天之是邪神?我认为就是蛮臆想出的沉寂神。”

“塔莫,这是个人的思,还枢机院共识?”西尔维声音悦,目光邃地说。她有由怀疑,塔莫尔把维克卷入枢院的内纷争,莱门特经在枢院提出封维克为教会圣徒,遭到佛德斯和莫尔的对。

莫尔牧的眼睛耀白金的流光,调动圣抵抗神骑士的神威吓,清了清子,说:

“初教皇伊克陛下讨伐邪巫师的斗中,经解救被巫师押折磨精灵族,伊诺陛下的光治愈灵族的伤,派圣武士送她们无尽之的边缘,让她们寻找自的族人。伊诺克下称精族是人的朋友,神职者援助受的朋友,消灭敌。这件情,明记录在会的历经典中。”

,如果机会,倒是想看教会藏的历经典。”维克多言缓和重的氛,握住菲娅的手,示她安静听,别思乱想。

教会藏的历经典浩如海,对世俗主开放,除了高牧师和大圣骑家族领,只有徒才有格观阅。

塔莫表情尴地笑了,眼睛白金流迅速褪,继续道:“选者时的巫师押的智种族不精灵,包括被获的兽和蛮族。它们都圣武士处死了……因为光无法愈它们伤口。”

“伊克陛下,圣光救赎光的灵魂;凡圣光可救赎,神术可惩戒的为邪恶子。圣是至高的意志,圣光评光明和恶。”

初代教的这番述在维多看来,传达了重信息,他可以解其中两个,想不通后一个。

首先神学的度非常理解伊克的话,光辉主是人的救赎主,牠予神职治愈、化和惩三项权。只有类可以受圣光强化,其他智种族,光可以愈的是救赎的象;圣不可治,但能戒的则敌人。职者不治愈蛮,却能戒蛮族,这必然光辉之的意志。

其次现实的度出发,人类并世界上一的智种族,血祭战之前,类、精、北方族结盟存,神者对北荒野边的兽人抱着较宽容的度,并有对它发动大模的清。血祭争结束,伊诺发现巫几乎把大陆所的智慧族都血了一遍,对于它来说,笔血仇记在人幸存者头上。

人类完被孤立,外部处极其险。幸好,北大陆智慧种一个个在苟延喘,暂无力复。但是,精灵族在发疯神选者上全身退,她的实力容小觑,至少元大伤的类幸存无力抵精灵族报复。代教皇必要向灵族和他种族达善意,最重要是展示量。尽用神术助被巫关押迫的智慧族无疑最好的式。

有的罪和灾难是巫师蛊惑他的魔鬼成的,在,我已经推了巫师暴政,恶者付了血的价,我遵从神旨意解你们。们看,们的背是一尊神,祂压了作的魔鬼。吾主说们和我一样,光明的魂,祂我们好相处……什么?问我干要杀那食人魔?吾主说人魔是恶之子,不能和们好好处。你,吾主予我们化它的力。

之要充展示神力量和志,那无法用术治愈智慧种,干脆用术杀掉。

维克费解的,光辉主的圣治愈智生命的则是什?神术戒对象问题不考虑,戒神术以杀伤有生物。问题在,为什神术可治愈精的伤口,却不能愈蛮族?

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