其实，李康也知道，一切生搬硬套是不合适的，所谓''橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳''，他本来抛出这些就是想集众人之智，共同商量出一份符合当下环境的《税律》，所以对于众人的''劝诫''他是欣然接受，始终保持着微笑与众人摆事实讲道理，绝不蛮横霸道，这大大改观了其刚刚树立的''恶劣形象''，一位开明谦和的贤君重新回到了李康身上，让''忧国忧民
''的众位贤达很是欣慰。
当然贤君归贤君，该争的还是要争，面子什么的争完以后再说。
随着李康等人进行了一场深层次的友好交流，宇文恺等人也慢慢被李康说服了，他的那套''害民者非朝廷正税也，乃地方、胥吏、苛捐''的理论得到了众人认可，所以在李康的''废除一切苛捐杂税''的口号下，正税多些也不是不能接受。
最后，只剩下''该收什么种类的正税''、''各种税种又该怎么收''成为了当前议题，比如那个遗产税就值得商榷商榷；还有那土地税、所得税，居然搞什么累进制度，这明显是不合时宜嘛，主公太固执了！
当然也不是所有人都反对，．ｕkanｓｈｕm 无条件支持李康，或者只是单纯支持李康的税制理念的人也不少，所以，观点对立，撕逼大战不可避免的随之而起，当然，这之后的争辩，李康没有再参加，只是安静的坐在一旁，看着他们唾沫横飞，身为裁判员，运动员这份光荣而伟大的职业还是让别人来做吧，两者兼任，可是很招人恨的。
万万没想到，两派一直吵，吵到杨、冯二人离开，吵到李康渐渐不耐烦，看其情形，吵到天荒地老都有可能，再这么吵下去，这个冬天就不用出去了。于是，李康果断的叫停。
但当两边暂时偃旗息鼓的时候，已经是杨、冯二人出发后的第三天了。
李康深感心力交瘁，心里暗道：【比起正儿八经的党争，这仅仅是小巫见大巫，连芝麻粒都算不上，真不知道那些皇帝怎么受住的。】
默默的在心里为汉桓帝、汉灵帝、唐宪宗、唐文宗、宋神宗、宋哲宗、明神宗、明思宗等一票深陷党争泥潭的苦逼皇帝哀悼三秒钟，李康对于以往自己所抱有的观点更加坚信不疑：【果然民猪什么的都应该去死，一个镇压一切的强势领袖才是真理、才是未来。】
这段心里告白充分暴露了李康那颗狂热的大独/裁主义之心。
总而言之，统而言之，该给的言论自由已经给了，该吵的也吵的精疲力尽了，该是自己出来一锤定音的时候了。
穿越后第一百一十二天，李康最终确立了《税律》的基本框架，包括所收税种（营业税、个人所得税、土地使用税、印花税、动产和不动产税）及征税方法。
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