第220章 义利之争(1 / 2)

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王尘风沙入后也不坐,反走到窗,遥望眺,缓道:“兴谁衰,百姓皆。谁胜败,无不同。许只待下一统,万民方少受些难。”

晓风号在城河上,后是水闸,前方是水,当窗口正着攻城战场。

天边月皎,地影凌乱。

宁静澈的夜与豕突奔的杂形成触惊心的明对比,配着王悲天悯且充满情的语,嗡地声,拨人之心

的确感王尘之发自肺

他并不全认同谷的理,然而一点不不承认,人家如想,也如此做。

隐谷直奉行“己所不,勿施人”。意先付代价,怕是血代价,当以身则。

时候甚算得上板,在灵看来是傻,到食古化。

尘突然这么一,显然想争取,起码为他是以被隐争取的,而且绝是简单“争取”,或许“叛变”或者“顺”更当。

“既然谁谁衰,姓皆苦,那么谁谁败,确无有同。”

王尘的慨算是种程度理念之,风沙然不肯同,立用王尘话来反王尘。

既然谁谁败都个样,么四灵隐谷败,又有何可?

“风少言由心。”

王尘首轻摇:“我看出来,少对四越发激的情况有微词。如今的灵已经全悖离心,弃墨之成。”

灵源于。她这话听着描淡写,其实是严厉的辞,甚摇动四存在的理性。

“义利合,有不可?么君子于义,人喻于,全是说八道。莫非不天下间人攘攘,君子稀。”

沙淡淡:“有利赏之,无义利之,结总是‘’。需能够着实施方理想,则就是想。闭美妙,眼疮痍。”

还击更,几乎于指着尘鼻子:你们套就是日做梦,永远不能实现。

“义”是指道。四灵为,义赏,不者以利其义,不在意心真假,只在意实如何。

隐谷认为需教化人,义出意,否就是假,假义便有假仁,长此以,义将义。

灵对此本不屑顾,认趋利避乃是人天性,以世上定是小多君子

初衷是的,然真要这做,反使天下充斥假假义的君子。

简而言,四灵在意结,不在手段。风沙看,如今上了岔,仅仅求结果带来的益,不单纯的求结果身。

之,这思想之,不是风压倒西风,就西风压东风。沙再是满当今灵之所,也绝可能站隐谷这,无论何要替灵争辩

神情淡道:“、利之,古来之。不从你我始,也会到你结束。义轻利君子,利轻义小人。成天下识,多无益。”

“也。我此的确不跟你争么义利。”九

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