自从公历进入八一五年以后，突契草原上的战事就不曾停歇过。
杜乐河一战之后，合撒汗与彻尓列之间的战略关系便发生了明显的变化。以前彻尓列是处于优势之中，甚至可以说是绝对优势，因此突契的各个部落为了确保自己的生存必须向彻尓列屈膝。可经过这一战之后，虽然彻尓列在整体上仍然处于优势，但是人们心中却燃起了希望的火苗。因为他们察觉到合撒的实力其实比他们想象中的要强了不少，如果合撒的实力更加壮大以后，那么战争的胜负天平就有可能倾向于合撒这一边。如此一来，能够让自己的部落成为扭转双方战力比的关键，显然可以强化自己部落将来的地位。由此有许多部落都开始暗中与合撒接触，其中有些干脆直接倒向了合撒一边，大多数也已经处于首鼠两端的态势之中。
根据这个状况，帖蒙向合撒进言，希望能够采用以战争辅助外交的手段，尽可能多的促使更多的部落倒向自己这边。
对于帖蒙的建议合撒一向是言听计从的，要办这件事唯一的障碍就是在这个时候绢之国的态度出现了一些摇摆。合撒的崛起速度过快，显然是绢之国不愿意看到的状况，因此绢之国有意无意的开始限制合撒的发展速度。对于绢之国的这个做法合撒能够理解，却非常不满。不过帖蒙对此的反应倒是没有那么激烈，在他看来，绢之国已经给予合撒不少物质上的帮助了，如果能够好好利用现在的局势，即便没有绢之国的协助，合撒一样能够完成突契的重新统一，这样的话合撒就可以理直气壮的说出是凭借自己的力量统一突契的而非借助绢之国的力量，对于崇尚英雄的突契人来说这样反而更加光明正大，合撒的地位也会更加稳固些。
为了能够尽快实现统一突契的目标，帖蒙马不停蹄地四处征讨，连续二十六场战斗全部取得了胜利，由此使得超过四十个部落效忠于合撒，从而使得合撒的势力进一步得到了加强。
可是于此同时，一个奇怪的流言开始在龙城里流行起来：天上没有两个太阳，地上也只有一个君王。
这本来是一首流传甚广的长诗中的一句，在突契也是早就广为传颂了的，可是这句话在这个时候传了出来，让人不得不怀疑这背后的隐喻是什么。
大家对于这句诗的具体所指有两种猜测，其一是说突契如今的大汗虽然是合撒，可是别列齐格尔的儿子蒙塔那什尔在法统上更具有继承大汗的资格。虽然突契一向更注重于实力，可在合撒的帐下有相当一部分人是因为对于阿比契力尔的忠诚才投效过来的，在他们的眼里蒙塔那什尔才是真正该继承大汗的人。那么这句话很有可能就是蒙塔那什尔的母亲别列齐格尔传出来的；其二就是暗指合撒虽然表面上是突契大汗，但是军政大权全都在帖蒙的手中掌握着，因此帖蒙可以说是这个国家的真正王者。如果这才是这句诗句的所指的话，那么最有可能传出这个流言的人就是帖蒙的父亲彻尓列，他希望用这句话在合撒集团之中制造分裂和混乱。
对于这种无稽之谈，合撒本来是一笑置之的，可是这个流言似乎有愈演愈烈的趋势，最后甚至连他的后宫都传遍了，这让合撒察觉到了必须站出来加以干涉了。
许多人认为合撒是个有勇无谋的武夫，他的一切成就都是帖蒙帮助他缔造的，这显然是个错误的看法。合撒的动作表明了在这两年之中他在各方面都有了长足的进步——他表面上不动声色，暗地里却紧锣密鼓地展开了调查，很快就查到了流言的源头来自于达达尔部的三个千夫长。
合撒立即逮捕了这三名千夫长严加审问，四天以后其中一名终于因为忍受不了招了供——他们都是受了彻尓列的黄金才四处散播谣言的。
得到答案的合撒即刻召回了在外征战的帖蒙，然后在龙城举行了一次盛大的祭天大典。在典礼上，合撒把这三位千夫长押了上来。让他们当着所有人的面供认了自己的罪行，并且把起获的赃物等证据罗列出来。等到事实澄清以后，他当场割下了三个人的舌头，然后把三个人遣送回达达尔部落首领托儿恰那里听候其发落。
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