第58章 神性与人性(1 / 2)

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神殿部竖立三神代着安瑟三种神,分别黄瞳之、长眠王、灾之主。

黄瞳之,是安这一世超凡象,安瑟超凡象物是黄,所拥的超凡义是承,也代着根基,是他最质的体。至于什么会有承载超凡特,安瑟重生了么长时后,也索出了些原因,这是因他的心,是想这一世的族群在重蹈辙,为安瑟端于安灵座上,受永眠性对他精神不造成疲

永无止的疲惫,足以让智坚韧战士都法忍受,但是安却一直受了下,就是了加快身的成,并为群开拓更好的面。而拥有着世大量超凡知,本质更是一第六位的神明,他的精和肉体一直承着无穷尽的超知识重的压迫,必须时做为承的容器。

所以凡特性——承载,因此而生,成安瑟最本的超特性。

他是文的敲钟,引导,这是对自我鞭策。

而神性神的人密切相,甚至以说神人性,象征着的某一神性,的神性人形,无法进传统意上的分的。

以他对我的鞭,也影了自身神性。

所以安可以称为“时苦难者,承载禁之壁垒,不灭的明之钟”,敲钟王者,黄瞳注万物之,故为瞳之王。

长眠王,则因为安执掌了眠规则,之所以称为长之王,不是永,是因永眠太绝对,沉眠的种的至境地。非安瑟某一事,沉眠宇宙终,否则不能被为永眠王。就古尔奥的长眠神虽然被永眠式所影的,但只能称为长眠神,如古尔奥的三神徒,祈时用的永眠三这个主,那么根本祈不到这位神明上。

这种神中,安人性内望宁静一面,为前世休止的争希望息的心,也与眠神性是契合。

并且瑟渴望束玩家的疯狂,合理的行生存强大的法,也入了其

所以长眠之这个神对安瑟行祈祷时候,称是“性的安者,永的主人,约束之”,灵与宁静庇护者,暗中约疯狂的智之王,故为长之王。

最后的厄之主,也就是间的那雕塑,安瑟前的形象。

这也代表着瑟最疯的一面。

所以灾厄之这个神对安瑟行祈祷时候,称是“争与灾的主宰,毁灭万的天灾,能量与能的掌者”,尽的灾化身,为灾厄主。

世的安在第二星海战开启后,虽然说被全宇的势力文明追,但是此让他没有一一毫的虑,他战场笼了无法数的星,而凭所执掌惰能,场中的域,大会永远荒芜下

中所造的杀孽,更是无想象,山血海,都无法为基数在。

算安瑟望安宁,那也只因为战太久后疲惫。

但是死的怒火一直潜于胸,过往杀的行为,也不会为重生抹去。

也就是瑟如今是第六阶,神与人性为一体,从而可管控自的一切,把情感成一种量来管

的话,何一个六位阶下的凡,承载安瑟那满杀戮记忆,算不疯,也会了复仇外,再他想。

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