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张万岁很想说“慈不掌兵，女人没有公子的声望重要”。他也是这样认为的。
以这时代的人心，民声确实很重要。
但是马凡毕竟是现代人。胡人是个什么性子，一旦中原战败，那些女子又是个什么结果，真的是想也不用想。不管是漂亮的，还是丑的，能活下来算命大。
不管是五胡乱华，还是后来的靖康之耻，都是明证。
“咱们就是出人出力，有什么？不这样，哪里还有劳动力？”马凡打断他道。
张万岁也知道现在时间短，工期赶，工人还不够。
但是不管怎么样，他都要保住公子的声望。一个世家没有了声望，还叫什么世家？
“嗯，公子，一切由我来。如果有人问起，公子就说不知。”张万岁非常严肃的说，仿佛是壮士一去不复还一样。
看到张万岁的严肃，马凡不由心生所感。八封副作用(算命)：开世俗流河，千古荣辱谁人知？
马凡知道使用妇女上工，肯定是有麻烦的，哪怕是交与张万岁他们。但是没有想到八卦会出现这么个卦辞。
这个卦可真的不怎么样。
因为按照这个卦辞，简直就是社会性死亡。
只不过是让妇女做工，就是这样的结果吗？
不对，应该还有其他的原因。
“张老，编户造册。”
马凡的心中灵光一闪，突然说道，“匠户。”
是的，必须把他们编为匠户，而且要牢牢掌握在手中。要知道这可是钢铁工艺，一旦泄露了出去，可不就是“千古荣辱谁人知”。
比如中原的四大发明，传到欧洲。
在全世界的角度来说，确实是促进了世界的文明进程，但是对中原来说，是件好事吗？
只怕不见得。
“编户造册？公子是要？”张万岁不是很明白马凡的做法。
马凡愿意养流民，已经是这乱世的一股逆流，现在还要编户造册？这是要做什么？
“我要建立户籍。”
马凡结合后世与明朝的户籍制度，说出了想法。
之所以结合明朝，是因为明朝的户籍制度是世界古代史上最严厉周密的户口制度。
当明朝户籍制度也有不好的地方，大明王朝的户籍制度把全国人口分为农民、军人、工匠三大类，“籍不准乱，役皆永充。”
也就是说，职业先天决定，代代世袭，任何人没有选择的自由。比如，如果你是军人，那么你的子子孙孙世世都是军人，除非做官做到兵部尚书一职，不许脱离军籍。同理，如果你爸爸是裁缝，那么你和你的后代永远都得以裁缝为生，不管你是六指还是残疾。
这就很坑了。
马凡改的就是这点。
马凡只需要做工的工人终生制就可以了，至于他们的后代，择优录取。
“公子是要编入族中吗？不过这样一来，税只怕要交不老少。”张万岁稍微思考了一下说道。
隋代的赋税制度规定丁男一床（一夫一妇）纳租粟三石，调绢一匹、绵三两（麻田之乡则纳布一端[六丈]和麻三斤）。单丁和奴婢交纳一床的一半。十八岁至五十九岁的丁男，每年要服役一个月。
隋朝对农民剥削的重点在力役，服役是要百姓自带粮食与工具的。
现在是隋末，行的依然是隋制。
马凡手上有几十万人，如果都编入马家，可想而知马凡要掏多少的钱粮。而且隋朝玩的是将豪强隐括的户口，争取到封建国家手中。
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