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第325章：积极备战（下）
新儒学是朱子明要求李善长依据实践发展起来的学问，不是坐在屋子里打坐想出来的，也不是皓首穷经苦读出来的，更不是找上三五好友论道论出来的。
一切都要求以实践为主，然后再以“知行合一，格物致知”的理念为指导发展新儒学，所以跟王阳明的心学不尽相同，颇为类似后世的唯物主义。
当然，可以肯定一点，新儒学不会发展为唯物主义，不然朱子明往后封建统治的思想根基都会动摇，国家也将因此陷入更大的动乱之中。
所以最终也只是把理学往唯物主义的方向上带，至于发展出后世的辩证唯物主义体系则不知要等到什么时候？
那个时候朱子明骨头只怕都化成灰了，统治哲学发展成了什么样子又能与他有多大干系？
一辈人只管一辈人的事，什么东西都是最适合的为上。
……
一场会议开完，朱子明将一应事宜安排下去，主要的事务都有各自的主要负责人。
真正需要他忙活的其实不多，更多都是做个人形印章盖个章签个字，让一切法令和公文生效罢了。
处理完政务上的事，朱子明又将军中校尉及以上的将领召集在一起，从军事的角度开始他的整军备战。
军队战兵的数量目前有六万两千余人，分在濠州、定远一万三千人，分在信阳府有近一万人。
两个地方就占去了两万三千人，加上其它诸如颖上、新蔡、淮南、怀远、六安等地亦有驻军。
多则一个校尉营，少则一个千户营，算下来又有近万人在地方上，最终在寿春的兵力不足三万。
这肯定是不行的，地方上一旦分兵太多，便会给脱脱逐个击破的机会。
因此必须把兵力集中起来，集中优势兵力反过来以多打少，不断分化蚕食脱脱的人马才是正招。
首先是集中信阳府的兵力，把大舅哥王士仁手里的兵马调回来，将信阳府交由吴兴镇守。
这便要求提升吴兴的职位，再命其自征召的两万辅兵中挑选六千人，将麾下兵马扩充至三个校尉营，以镇守信阳府。
信阳府北面是潘诚的势力，潘诚的征西军现在全靠朱子明扶持，自然不可能和他闹翻。
南面是大别山脉，在道路不通畅的古代，无异于一道天然的屏障，隔断了江汉平原一带的影响。
唯一可虑者是西面有一个小缺口，但只要守住了西端的信阳城，西面来的各方人马对信阳府的影响都微乎其微，因此有吴兴驻守信阳足矣。
抽调了信阳府内的人马，剩下的就是抽调安丰府内淮河沿线上的人马。
除了涡河淮河交汇处的怀远，朱子明打算留下两个千户营外，颖上、新蔡等地驻扎的人马都不会超过一个千户营。
如此，将能抽调一万两千多人回归寿春，算上在寿春的近三万人马，朱子明手中的战兵数量达到了四万余人。
再配合上征召抽调的辅兵，手中能够调动的兵力将近十万！
按照他的估计，脱脱即便使出吃奶的力，能够开到寿春、长丰、安丰三大核心区域的兵马也不会超过十万。
交通运输的极限摆在那里，在安丰府和庐州路之间还横隔着江淮丘陵，虽然并不是特别宽广，可依旧能够极大的迟缓脱脱的兵锋。
而且如今南淝河、东淝河的水文状况相比三国时期大不一样。
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