第二日下午，穆占、立花一郎押着那几十户黑泽部的丁口下山了，一路上，立花一郎用一根长木杆挑着黑泽明的头颅。
“将他们安置到带广城”
尼堪留下五十亲卫押送他们去带广城，自己带着大队继续向北，不多时便抵达石狩平原。
这里，才是北海道最大的粮仓所在，在最大的河流石狩川几千年的冲刷、泛滥下，这里平原上的树木很少，花不了多大的代价就能将它们变成农地，德川幕府为了控制北海道，向松前藩迁移了上万的农户，也不过是占据了后世札幌市附近一带，后世的名寄、士别、旭川、深川、滝川还都是阿伊努人的地盘。
如今，大夏国在这里安置了汉、朝鲜农户一万五千，除了札幌之外，还在正中的旭川设置了县城。
阿伊努人沿着河流、山体驻扎，目的只有一个，捕鱼、打猎，往往一座大山便是一个部落，而斯兰奇所在部落由于与大夏国接触最早（柳川静云大喝一声解决了彼等与松前藩的纠纷的那个部落），拥有的铁器最多，最后便成了势力最大的部落。
进入石狩川平原后，大夏国同样面临日本一样的问题——要与彼等争抢土地，不过大夏国却不像日本那样使用强制手段对他们进行驱赶，而是一开始就划定了不同的区域。
比如，在河流上游，或靠近大山的地方，设定为阿伊努人的居住地，那样的地方，既能捕鱼，还能打猎，河流中下游，有着大面积平地的地方则化为农户的地方。
当然了，在平地上，也是有阿伊努人的，不过，大夏国对于那些让出地方、并选择迁徙到指定地方的阿伊努人，除了免费提供建造得整齐、漂亮的砖瓦、木头混合的住房外，对于铁器、食盐、布匹等物还有优惠。
这样一来，只有极少数阿伊努人不愿意迁徙，那样的人大夏国也不理会，当彼等的周围出现大量的日本、朝鲜、汉人农户后，彼等就显得形单影只了，最后还要苦苦哀求迁回到自己族人的居住地，此时，那些个优惠就没有了。
不过，这样的人一般都擅长使用弓箭或者擅长造船、划船，最后便被瀚海军分别纳入到地方镇守部队或地方水师，最后，所有的阿伊努人都有了着落。
非但如此，千岛群岛、库页岛上的阿伊努人都按此办理，对于这些人，尼堪倒是像迁到北海道的朝鲜人一样，将彼等的适龄孩童全部纳入各级学堂，而将日本人晾在一旁。
那些日本农户，到眼下这个地步，盘踞在彼等头上的武士阶层已经肆虐了上千年，长期以来沉重的赋税让他们终日埋首于生存之中，几乎没有国家、部族的概念，当然了，自己出身在那个县、那个村、那口井、那片田（村上、井上、田中，咳咳）还是知晓的。
在眼下，五成的赋税已经相当好了，至少可以让彼等能吃饱。
这就行了。
从旭川开始，一路上，无论是阿伊努人、朝鲜人、汉人、日本人都沉浸在秋收的喜悦中，对于阿伊努人来说，秋收时，彼等便可以用手中的鱼肉、鹿肉、野猪肉与农户交换粮食，而那些出自不同部族的农户也能将多余的粮食换成腌肉。
这一日，大队终于来到石狩川的出海口，后世石狩市地方，那里，有一个瀚海军用作补给的海港，这里，原本是一个叫石狩部的阿依努部落的所在，这个部落说起来也不简单。
这个阿依努部落所有人的姓都冠以“石狩”，不过后面的名字却与普通日本人不同，是一长串，读起来非常拗口。
石狩部人的长相也与其它的阿伊努人不同，毛发没有他们那样旺盛，长相也偏蒙古人一些，尼堪与彼等交谈之后便断定：“这个部落的祖上肯定掺杂了太多的鄂伦春人的血统，因为在索伦各部里，鄂伦春人是长得比较好看的，他们的发音也掺杂了相当多的索伦语。”
这个部落的长相也是松前藩让彼等占据此地的原因，在大和人眼中，那些真正的虾夷人都是妥妥的的蛮夷，彼等是不配拥有上好的土地的，赶到山中与野兽为伍才是彼等的命运。
这些人并不多，从石狩川开始一直到东北方向的稚内，约五百里的海岸线上大约有两千户这样的部族。
石狩部能建造比独木舟稍大一些的船只，出海时还能将两艘这样的船只连在一起，连接两艘船只的横木上插着一面纵帆，虽然简陋不堪，不过却比其他阿伊努人的独木舟强多了。
石狩一郎，是这个部落的酋长，酋长，在他们的语言里是阿合拉拉达，而突厥语中的酋长是阿合拉克齐，索伦人是哈拉达，这个部落的出处便昭然若揭了。
“你们不是阿伊努人，你们是索伦人”
见到这些人，特别是石狩一郎后，尼堪突然用突厥语、索伦语交替说道。
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