第39章 星空(1 / 2)

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刘万腾地一坐起来,指着漫的繁星道,“!你们得有没可能古及人对墓葬地的选择究是否遵循着套像中人那样天星风术?陆明不是过吗,西里斯经前往帝国学宗教,记得七蛇神殿顶上的案吗?间是一全视之,周围八十八座图,明在姆国时期,人们就经对星有了一的研究,而且奥西里斯又那里学过,你说有没可能他星象也合进他葬的选中去了?”

皆抬头望着苍,沙漠的星空外的闪明亮,像在一巨大的色幕布镶上许的夜明,显得外美丽又神秘,也许在远的未,人类最终归宿将是这垠的太,这一在姆帝宫殿的画上也过影射。

刘万的这一醒,瞬就拓宽众人的路,宋嫣当即有了想,她说,“说这个,也让我起一个情来,前几年美国读,用的是美元,曾注意‘一美’纸币的一个案,那一座金塔,塔上有一眼睛,时我不道其中义,也有去细,现在到全视眼和金塔,倒我突然有了想。还记我们在帝国宫殿那七个司悬浮那里,的地面有一个大的‘’字图,不过们对这图案早不陌生,在我的现实界中,多地方会出现样图案,最经常现的地就是各佛教寺里如来塑像的前,当还有纳的标志,两者有旋和右的区别,但终归同一种号。除之外,还曾在物馆里到古代美尔人陶罐上古代波帝国的毯上都这样的号,根我的判,这个号的最来源应是姆帝。所以想说的我们现看到的些觉得常的东西,也有能是来于姆帝。那么元上的个图案可能起于那个远的国,只是我们这轮的文流传了久,让们以为就是我这一轮明的产。既然西里斯在姆帝学习过,可以说的宗教想受姆国的影很大,么是否这样的种可能,他把全之眼的念融合了他的教思想,以金塔作为老墓葬一种形,最初灵感来也可能自于奥西里斯,就是说在提示说的在神的注下有可就是指全视之的注视,而全之眼在里呢,在金字的塔尖。”

人沉默一会儿,显然都思考,着,西罗提出质疑的音,他道,“字塔建的时代显晚于西里斯时代,管金字的灵感可能来于奥西斯,但也不能证金字建造的置和大就正好合奥西斯的要呀。”

“当然,我也考到了这点。”文嫣胸成竹地道,“就要归于星空,我们地球上看到的切,随时间的移,终会沧海田,但一点是会变的,至少在人看来致上是会变的,那就是空。对星空,并没有究,不一些基的概念是知道,我们在所看的星空实也不毫无变,但有些星星我们人有限的史来看,它是没变的,像刚才万勇说,如果埃及人有一套们自己天星风术,那后人在葬的选上也就然会遵奥西里给出的示了。”

西塞蹙眉凝着,良才说道,“照这说法倒有一定合理性,我研究埃及文多年,有接触一些关星空的料,不它不像埃及神一样在间流传广,它在法老、祭司和族之间传,有将它称为星宗。由于埃及文已经中了上千,再加流传不广,所以没有多有价值资料可参考,也是知甚少。可以肯的是,应该就以研究象为主目的,此来看,刚才宋嫣的推也许可成立。”

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