与胡夫金字塔相比，库库尔坎金字塔简直就是小儿科，况且还铺设了专门的台阶供人攀登，四人只消一溜烟的工夫就上去了。塔顶的羽蛇神庙四个面都有门，若在里面打开手电，亮光难免会被远处的人看到，到时候引来工作人员也是一件麻烦的事情。于是他们就把白天时在景点小摊上买的，有着玛雅特色的毡毯拿出来挂了起来，刚好遮住了神庙的门。
神庙的内部不算大，中间有一尊立式的，被抽象化的羽蛇神像，除此之外就别无他物。周围的墙壁上还有一些浮雕，是那种极具玛雅特色的，看起来有点像卡通人物的雕刻。有些地方还配有一些有点四方形的小方块画，看起来很像古代玛雅人的人头画，有些则像美洲虎的头，感觉好生奇怪。宋文嫣说着很有可能是古玛雅时期的象形文字，没想到同是象形文字，竟与古埃及的截然不同。
不知马军师留下的是什么样的线索，四人大致找了一圈，没有任何现。不过想想以马军师的聪明，定然不会留下显而易见的线索，须得花一番心思才能够现。
以刘万勇对马军师的了解，他知道马军师肯定会先设一个引导线索，指引他们找到真正的东西，而且范围不大，就在这神庙里。他们便开始留意神庙内是否有人为留下的标记什么的。四人仔细地找了一圈，果然在神像的脚下现了一个用石头刻划在地面石板上的细小的箭头。
箭头指向神庙的一角，过去仔细一看，现墙角处的一块石板上搁置了三块很细小的石头，形成一个等边三角形。然后他就试着敲了敲那块石板，现它有些松动，就用匕插进石板缝里，一用力就把这块小石板给撬了起来，下面有一本用密封塑料袋装着的笔记本。
这是一本薄薄的笔记本，一看就知道是那种从街上临时买来记东西用的。内容没几页，有内容的那几页上写满了马军师密密麻麻且潦草的字迹。刘万勇大致地翻了一下，没有细看，为了避免有所遗漏，他们再一次把神庙检查了一遍，确定再没其他线索之后，这才从金字塔上下来。
四人溜出景区，返回附近的酒店，在房间里才打开马军师的笔记本，仔细地看了起来。笔记的内容有点混乱，是马军师和西塞罗他们在跟踪汉斯手下的同时再经过自己的分析得出的一些线索，从潦草的字迹和紧凑的段落来看，这应该是一个副本，是马军师为留线索给他们而临时准备的。
刘万勇看了所有的内容，再把这些凌乱的内容给整理出来，总结归纳出了一些有用的内容。不过里面有些内容不是仅凭西塞罗在不远处暗中跟随或者是勘察汉斯手下勘察过的地方就能知道的，明显是需要有人告知才能够知道的，这不禁让人怀疑西塞罗是不是在汉斯的手下当中安排了线人。
笔记的大致内容是讲，汉斯自从海底宫殿回来，经过和专家们的研究，得出古埃及和古玛雅可能跟晶石有关的结论后，他就开始派人同时着手进行调查。埃及的事件结束后不久，汉斯的手下对玛雅的调查也有了新的进展，证明古玛雅人在姆帝国沉没后依旧对晶石探索相当长的一段时间，一直到一位重要人物的出现。
这是玛雅早古典时期某一个城邦的一位王子，名字叫作科，他天资聪颖，能力群，是王位的继承人，同时也是一位有声望的祭司，他对许多古玛雅的古典文献进行了研究，现了玛雅人神秘起源的线索，他认为玛雅人很可能是某个神秘上古部族的后裔，有别于其他民族，而且他们先祖的秘密可能跟某种具有神秘能量的晶石有关，于是他就下决心继承玛雅先王的遗志，寻找晶石，探索民族的起源。
王子科几乎花了一生的时间才找到了一块晶石，他把存放晶石的地方称作彼岸的国度，是一个非常神秘的所在。不过仅凭一块晶石，距离解开玛雅人的起源问题还相差很远，为了后人继承他的遗志，他就把他所知道的内容刻在石碑上，还留下了一些告诉后人如何前往彼岸国度的线索。他把线索称之为神迹，后来者只有现了他所留下的神迹，才能够找到有用的线索。
据史料记载，玛雅文明从来没有形成过一个统一的帝国，都是散乱的城邦，不过王子科当时在所有的玛雅城邦之间威望很高，每个城邦都将他奉为座上宾，邀请他主持各类祭祀活动，以至于他能够在当时玛雅的各个城邦活动。在汉斯的手下所找到资料当中，并没有提及神迹到底在哪里，所以它有可能藏在任何一个他曾到过的城邦。
↑返回顶部↑