没想到这部落之中竟然还隐藏着一座神庙古迹，让刘万勇等人感到甚为惊讶。可惜在昏暗的环境中，他们无法看出这是单一的古迹建筑还是一个建筑群。只见部落中的许多人都进入了古迹，有男有女，好像也有几个非印第安人，这些人看起来像是要进行某种宗教活动，一时间竟让人搞不清这里到底是怎样的一个地方。
刘万勇问宋文嫣，这些人是不是在进行宗教活动，宋文嫣也觉得很像，但是吃不准，况且他们离得比较远，看不见也听不见里面的情况，无法做出准确的判断。
叶云茜去把翻译和阿马鲁给叫了过来，让阿马鲁也看一看这到底是在干嘛。不过这个时候那些人都已经进入了古迹，阿马鲁没有看到那些人的样子，也看不清古迹的全貌，一时也说不出个所以然来。但是听了刘万勇的描述，阿马鲁认为那些人在进行某种祭祀活动的可能性很大，如果是这样，那么就说明那座古迹在部落的人心中是一个神圣的所在。
听到翻译说出“神圣”二字，刘万勇的心底为之一颤，也许他们苦苦寻找的神迹就在这个地方。他向其他人说出了自己的想法，却并没有在彼此之间产生共鸣，其余几个人只是不置可否，表示并没有抱太大的希望，但既然来了，也总得找机会探个究竟。
考虑到他们对这里的整体情况还不太清楚，就这样冒然潜入会比较危险，必须等到白天，把这里的总体情况摸清楚后再趁夜潜入古迹探查。于是，他们六人便先退了回去，找一个离部落不太远又隐蔽的地方过了一夜。
第二天一早，刘万勇等四人分别从四个方向去探查部落的情况，一直到了傍晚时分才返回。他们把自己探知的情况都说出来汇总，可以确定这是一个有武装的毒贩窝点，通过在地图上的比对，可以看出这里还属于墨西哥的境内，但紧挨着边境线，一旦遇到情况，所有的人都可以在几分钟之内越过边境线，逃入伯利兹境内。
整个部落的布局很凌乱，可以说毫无规划，既有昨天傍晚看到的那种用现代材料建成的屋子，也有原生态的土著木屋，大体上是现代建筑在外围，木屋在内层，不少印第安人都已经住进了现代结构的屋子，但还是有一部分老者选择住在原来的木屋里。不过，整个部落并没有开辟出一块特别大的空地来盖房子，而是把大多数的房屋盖在树木之间，从而起到了很好的隐蔽作用，其实有飞机从空中观察也很难现。
仅从外部的观察来看，部落居民的生活过得还不错，物资比较丰富，整个白天的时间里，在村落的空地上一直都有一些老人和孩子在休闲戏耍，而且还有不少的零食和水果供他们享用。不过，部落的里的青壮年还是需要劳动的，他们的工作居然是在村落周围种植罂粟，有许多一小块一小块的罂粟田夹在丛林里。部落外层有几间比较的大屋子时不时有人进出，想必是制作毒品的加工场。门口有好几个持枪的家伙在把守着，但这些人与部落的印第安人之间却保持着非常友好的关系。
部落的武装力量大约有几十人，加上村民，总共人数也有几百人。从他们彼此之间的和睦程度来，这些村民是自愿参与到种植和加工罂粟的工作中去的。也许是这些武装势力许诺给村民以生活保障，并保持村民原有的传统习俗，这样就不至于为生计愁。也有可能这里的毒贩头子本身就是这个部落的人，希望给部族的人带来更好的生活。
昨天晚上看到的那个古迹的确是一座神庙，只是显得有些破败与沧桑，但总体还算完整。藏匿在部落中的古迹不只一座神庙，有的地方还有一些残埂断壁，如破损的石墙、断掉的石柱、残缺的石像等。从目前的观察来看，只有这一座神庙还算完整的，而且规模不算小，看起来比库库尔坎金字塔上的羽蛇神庙还要大一些，只有一个入口，看不清楚里面的情况。
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