“但愿他不在意。”解诸笑呵呵地道。
希北风无语，道：“是，但愿他不在意，否则的话还真是很苦。第三重意思告诉咱，就算你再有才华，品德再高，也需要一个足够的身份，需要一个足够的曝光平台，让大家都知道有你这么一号人物。否则的话，英明神武如我，也注定要被这尘世掩藏。”
“……”众人无语，说着说着，又往自己身上夸了，这是要脸不要脸啊？
“接着看第四重意思，结合一下上下文，套入整本论语看见这句话到底是起什么作用，本质上是为了说明什么？”
希北风笑着道：“其实基本也说完了，所谓温、良、恭、俭、让，自然是重要的，但最重要的显然不在于这个。子贡说的话，最重要的是表明一种态度。前面唠了那么久的执政问题，现在说到如何拥有执政权力，去求权力的这个过程，本来就是避无可避的，想执政的第一步肯定是获得执政权力。所以有这个求权的想法，并不应该被人指责。
但他们虽然是在求权，可在关键的气节上，在行为手段上并没有卑鄙之处，是靠着自己的人格光辉去争取到的。你们当然可以说他是为孔子洗白，粉刷一下孔子周游列国求权力的正确性，吹捧一下孔子的人品，所以你们觉得孔子是去求权也没有问题，他们这些弟子也默认了，因为事实上确实是在求权。只是求的时候，方法比较好看一点。”
“所以，说到底还是求权。”解诸总结道。
“没错，所以这一则论语，说到底还是在鼓励求权。”
希北风道：“求权并不是错误的事情，修身齐家治国平天下，手里没有权力怎么能做到这些事情呢？既想做到这些事情，又想干干净净不费吹灰之力地获得执政权力，除非一出生就是储君，否则其他人还不是只能以各种方法求权？”
“不过看起来还是有点难看，至少编纂论语的那帮人，包括子贡在内，也觉得孔子奔波十数年求权，最后关键还没办法求到，实在是显得狼狈不堪。”
解诸道：“世事就是这个样子，当你没有成功的时候，大家总会看着你的短处，等你成功之后，大家反而会把你的短处吹成长处，还口口声声地让子侄辈学习，却忘记了当时他们所鄙夷的正是今日吹捧的东西。”
“所以那些人注定只能成为说三道四的人。”
希北风笑着道：“还记得有这么两句诗，尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。意思是你们这帮叽叽歪歪的人，有一天不管是身还是名都化为灰土了，那滔滔江河依旧奔流万古。什么才能比拟奔流万古的江河呢？那些能照耀整个人类历史的光辉，就如同奔流万古的江河一般。”
“但我宁愿活着的时候，看到那些人身与名俱裂，跪在我脚下像条狗一样求着我赏他们两口饭吃，而不是死后再分胜负。”解诸很是实际地道。
希北风笑着道：“那不如生前让他们身与名俱裂，死后依旧跪在你的面前，永生永世像条狗一样跪着。”
“如果能这样就最好了。”解诸玩味道。
“或许能吧。”
希北风意味深长瞥了他一眼，道：“第四重也没什么好讲的，求权自然是必须的，但是求的手段却要注意，不说自己舒服不舒服，起码不要留着破绽给别人找麻烦。就连子贡都担心孔子在这件事情上被人找麻烦，干脆直接自曝了出来先行洗白，坦然面对粉饰一二，再确定其正确性，既能立于不败之地，又能鼓励门下小朋友们，不要被那些叽叽歪歪的人的话给吓退了。劳资们就是要求权，就是要执政，就是踩着各位的肩膀往上爬，最终还有一日留名青史！”
“终于说了大实话了。”
赢龙呵呵道：“早点这么说我还能稍微看得起他们，何必遮遮掩掩绕了那么多弯子呢？既不痛快，又不明白，傻呵呵的人听了去温良恭俭让，精明的人听了去耍手段玩心计，庸人听了什么都搞不明白。何苦呢？”
“要是全世界都是明白人，那很多话就可以撕破脸来说，但很可惜这个世界多数的人是糊涂人。”
希北风道：“当然了，这个糊涂人的定义，我是把那些聪明反被聪明误，有一股子机灵劲却往坏处使的人也一起包括了进去。在我看来，干那些事情的，全都是糊涂人，哪怕他们做的事情很符合他们的利益也一样。哪怕他们最后全都成功了，在我眼里也还是个糊涂人。不屑于与之为伍。”
“有点酸。”解诸嘀咕道。
“是啊，就是这么酸了！”希北风笑道：“那又怎么样，总不能让我笑着对那些偷鸡摸狗之辈说，恭喜你们，获得了成功吧？”
“……”众人无语，希北风这俗人……
“觉得我很俗是吧？”希北风嘿嘿笑道：“等你们哪个人能做到不求权，再来鄙视我这个俗人。或者等你们将论语读通了，发现我读论语解出来的东西压根狗屁不通的时候，也一样可以来鄙视我！”
“……”众人很想说，现在这个时候，他们就觉得希北风的解读狗屁不通了。
“继续看下一则论语。”希北风拿起戒尺指着黑板道。
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
孔子说；“当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”
希北风笑着道：“其实这白话文解释有点儿不通，或者说古文直接翻译过来的时候有所变化了。一句因为他无权独立行动，还有说什么合理部分长期不加改变，都算是强行加上去的，或者说是意译，基本上也是见仁见智。”
“也就是说盲从于父亲的理念，也可以算是一种正确理解了？”解诸找茬道。
希北风道：“这个真的见仁见智，不如你回头看看论语前面的话，君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
解诸玩味道：“所以讲到底，孝顺就是仁的根本，君子就要做到孝，而怎么样算是做到孝，那就是盲从父亲的理念。”
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