第6章 练剑、看书 、打坐(二)(1 / 1)

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兵器、拳脚、功、外的修炼途同归,一是勤炼,兵、拳脚要锻炼力、腿、外功要通过棒锻炼肤、内需要通真气锻经脉和穴;二熟悉每个招式,知道丹真气从条经脉那条经出,不换招的候容易到经脉;三是打基础,一种功都有基功法,础功法进阶功的根基,不打牢基,就空中楼一样,浮无力,容易被人一招败。

武场上到莫言练习基剑法,开始刺、劈剑、挂剑、剑、云、抹剑、绞剑、挑剑、剑、崩、截剑、抱剑、剑、穿、提剑、斩剑、剑、剪、腕花一个招都练上遍;莫为了练功,特做了小2.5斤大至10公斤沙袋,次练轻都将沙绑在小上锻炼力和速;练习法、拳时,却将沙袋在手臂,锻炼力和持性。

《道德经》、《南经》、《冲虚经》、《周参同契》、《抱子内篇》、《黄经》、《太平经》、《玉经》、《黄帝阴经》、《清静经》、《悟篇》、《度人经》、《大》、《庸》、《论语》、《孟子》、《诗》、《书》、《礼记》、《周易》、《春》、《氏春秋》、《韩子》等子百家说对于行来说供了理依据。

比如道经的无不争思、清静的淡泊静思想、中庸的庸思想、周易的阳协调柔并济思想等。修道应该清无为,也需要所作为,刚柔并。射雕黄裳奉整理道就有了身九阴力,所整理道对修行益、对心也有

楼里莫花上三个时辰读整理藏、经。在武七侠里了殷梨、莫声二人是宋远桥大的,他武侠时候大读过书过私塾。其中宋桥对儒学涉足深、张溪对道学说涉很深,以在倚中宋远很板正,像私塾的老夫一样;松溪日成为武掌门也是没有由的。莫言在家学说有问题会询问远桥,道家学中有问就会询张松溪。

对于道者来,打坐很常见。打坐可以金坐,也以如意。金刚是先将足置于腿上,将右足左足上;如意坐先将右置左腿,再将足置右上。两坐姿都以采用,也可以腿痛时换交替。如果不双盘,便用单盘。打坐时纳,即呼吸、式呼吸。在运气深呼吸,首先尽量放全身的肉,平静气的吸,然再伸屈手,尽肺腑深地用鼻气,直不能再入空气止;再吸入的气运降丹田,气调息数秒钟,才由丹处运作,经肺脏、气管、头吐放来。在入空气将之运丹田气时,闭调息的间初时为三至秒,日则慢慢习增加八秒左

吃完饭的药膳,回到院开始将些锻体药才煮汤药,进木桶,趁着度还没降下,含上了份的参,运转功,直参片无,药浴了。出后洗净好衣服,继续催内功。丹田真达到大天的极后停下,当真回到丹后重复转之前动作,直运转365个周天,后彻底功。

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