第79章 悟道神功出(1 / 2)

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过了日,张丰出关,将新的极拳法、乾坤大移交给莫言。

莫言开了闭关旅,而空珠开帮助悟

极图说》:无极太极。极动而阳,动而静,而生阴,静极复。一动静,互其根。阴分阳,两仪立。阳变合,而水火木土。五顺布,时行焉。五行一阳也,阳一太也,太本无极

之生也,各一其。无极真,二之精,合而凝。乾道成,坤道女。二交感,生万物。万物生而变化穷焉。

唯人也其秀而灵。形生矣,发知矣。五性感而善恶,万事矣。圣定之以正仁义主静,人极焉。

故圣“与天合其德,日月合明,四合其序,鬼神合吉凶”,君子修吉,小悖之凶。故曰:“立天之,曰阴阳。立之道,柔与刚。立人之,曰仁义。”曰:“始反终,故知死之说。”大哉易,斯其矣!

《道德经》第二十篇:“其雄,其雌,天下溪。为天下,常德离,复于婴儿。知其白,守其黑,为天下。为天式,常不忒,归于无。知其,守其,为天谷。为下谷,德乃足。复归於,朴散为器。人用之,则为官,故大不割。”

《道经》第十二章:“道生,一生,二生,三生物。万负阴而阳,冲以为和。人之所,唯孤不谷,王公以称。故或损之益,或之而损。人之所,我亦之。强者不得死,吾以为教。”

极生两者,太寂然不,本无象,唯清净光之体,为无生理性。则显象用,乃为生。生之象,其数无,但始之际,有一明暗两种色,明为阳,色为阴,因此称阴阳两

:天为,地为;实为,虚为。轻为,重为。上为,下为。清为,浊为

:日为,月为;明为,暗为。悟为,迷为。放下阳,执为阴。为阳,为阴。

在地:为阳,为阴;为阳,为阴。为阳,为阴。为阳,湿为阴。为阳,为阴。

在时:为阳,为阴;夏为阳,秋冬为。快为,慢为。急为,缓为。速为,迟为

:君为,臣为;尊为,卑为。本为,末为。始为,终为。高为,低为

:父为,母为;夫为,妇为。雄为,雌为。攻为,守为。健为,顺为

:象为,理为;雷电阳,雨为阴。为阳,为阴。为阳,为阴。为阳,为阴。

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