异语92
我住的地方电梯门关得太快，10秒内关两次门，这谁受得了。
你住的地方还有电梯啊！
我靠，你什么意思？
二楼：没什意思。
三楼回复二楼：“没什么意思”什么意思？
四楼：哈哈，你这样就没意思了！
五楼：没意思就没意思……
六楼：我不管，起码你要意思意思。
七楼：小意思。
八楼：意思不意思的以后再说，实名举报楼上的太不够意思了！
2015年07月16日多云32℃/21℃东风≤3级
宜：安床、嫁娶、订盟、祭祀、祈福、求嗣、纳采
忌：移徙、栽种、出行、行丧、破土、安葬、词讼
莫莫见我们如此，有些被忽视的不悦，拉住我的手臂问道，“哥哥，莫莫没听过你讲盗墓的故事，给莫莫说说嘛！”
我一时间却有些才尽，一向我所记得都是比较优秀的故事，由于当年的阴影，盗墓的故事看的不多，直到云赟向我推荐《鬼吹灯》，但也仅限于此，不过也不好露怯，便说，“以前盗墓都是挖井，一个下去，另一个在上面照料。最开始朋友一起合伙，但是经常会出现把朋友抛弃在井中，自己独吞的事情，于是盗墓又变成父子去。最开始是父亲下去盗墓，儿子在上面，但是还是有儿子抛弃父亲的事情发生。最后，盗墓的都形成行规，儿子下去盗墓，父亲在上面，于是几乎没有父亲独吞，扔下儿子的事情。这就是人性吧！”
电视上经常会有有权有势的父母相互间感概，自己受苦受累，还要玩阴谋手段，最后岂不是都是为了子女。毕竟，生不带来死不带去，纵然得到的时候耍了多少阴谋，坑了多少朋友，孩子是败家子也好，有志气也罢，最后都要留给他们，也难怪如此感慨。
以前我体会不多，会觉得矫情，毕竟挣多少你们自己花的，女人自己玩的，那样事情不是为自己做的。最后偏偏这样说，显得多伟大似的。
不过，想到儿子可以抛弃父亲，父亲却不能抛弃儿子，便多了几分唏嘘，当下对莫莫说，“所以啊，哥哥一心照顾你，教你诗词，偏偏人家还不领情……”
莫莫摇着我的手臂，在撒娇，也在求饶。
一时无话，见到有些冷场，何之修说，“我是长沙人，马王堆哪里的人。盗墓这个行当，民国的时候我们那里都叫‘土夫子’。”
“在当时的湖南长沙城里，老百姓都是以烧煤炭为主，而煤炭里面需要放上黄泥土，让煤炭耐烧点，对黄泥土的需求极大，于是就诞生了人以拖着板车卖黄泥土为生，就叫‘土夫子’。土夫子多是男的，他们出身贫贱，经常到郊区附近的山丘挖取黄泥土，卖给市区的酒家或居民。做煤用的黄泥需要纯净的黏土，俗称糯米泥，是黄泥土中的上品；一般的老土俗称朱甲土，缺乏粘性不适用。而这种纯净的粘土以古墓墓坑的回填土为最佳，很多土夫子就去墓葬所在地挖取黄泥土。有人在山丘下坡的唐宋时期墓坑内挖黄泥，意外地挖到一些釉陶器或白瓷碗、碟等随葬物，就带回家中洗净作为用具，但不知道是哪个朝代的文物。
那时，长沙有些走街串巷、收买古玩和玉器的小商贩，这些人对文物略有知识，看到土夫子家里的古陶瓷就花钱收买。这时，土夫子尝到了甜头，心里盘算辛辛苦苦挖了一天黄泥，只能换得几升米，而挖到一只古瓷碗却能赚几块光洋，从此以后，卖黄泥便成了一个幌子，土夫子就成了盗墓者的代指。
土夫子经常盗掘古墓，对各个历史时期的墓葬封土和填土的特征有很强的识别能力，只要用锄头透过地表浮土取出样土来观察，就能鉴别是哪个朝代的墓葬，然后挖成竖井式盗洞，从墓中取出文物，因此百挖百中，从不落空。
五六十年代，土夫子很多都转行当了，有经验的都被考古队挖走了。他们的土办法很实用，耗费的人工也少，尤其是在长沙马王堆哪里，那具千年女尸在棺内难以取出，就是土夫子们出主意用五块木板斜插进去，将棺侧起，才将女尸取出，因此而得以保存。”
听到这里的时候，我心中一动。
“现在还有土夫子吗？”云赟问道。
何之修说，“自然没有了！土夫子有眼光，知道盛世的古董乱世的黄金，开挖古墓的时候，免不了顺些东西，都是些金银玉器不显眼的东西，那时候挖掘古墓雇的都是民夫，也都睁只眼闭只眼。改革后，大都跑到深圳、香港，他们手里的都是货真价实的宝贝，不像现在一大半都是假的，自然卖了一个高价，然后就留在香港，那时候香港的房价也低的紧，日子过得滋润得很。”
“也有留下来的，我师父就是。”乔悠悠说，“我师父的父亲、爷爷都是盗墓的，算是家传的手艺，后来进了考古队，那时候都是清华北大的历史学家带队，他又好学，经验丰富，最后被推荐破格进了大学学习，现如今也是历史学界的泰斗了！”
“不是说民间也有很多倒斗的大家吗？”云韵好奇地问。
乔悠悠点了点头，“我师父曾带过见过世面，民间的大家都是实打实的行家，他们的眼力劲都是自己一点点琢磨出来的，做这个行当，难免就要接触一些假货，干这行的基本上是学术派干不过实践派。”
程琳不解的说，“要是有人卖假货，怎么还有人跟他交易呢！”
“这是这行当传下来的规矩。”何之修说，“人把货放到你面前，不说真假，你自己看，做这行的一般都讲究个面子，打了眼就是跌了份，就是收了假货也不许找对方麻烦，不然就是不上道。”
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