元一观的三个小伙伴第一次集体下山。按照路线，他们会先到蕴慧家里，然后才是玄照家里。
木生一下山就后悔，别人是回家看望家人，自己跟着就像是个累赘。可是已经下来了，再说要回去，显得有点婆妈，实在是更丢人的事，所以木生硬着头皮，跟着二人走。
一路上也无甚事，蕴慧向来是不说话的，路上当然也说得不多。木生也就和玄照聊得多。玄照和木生就冬至是吃饺子还是吃汤圆颇有一番争论。玄照认为吃汤圆是正理，木生则声称冬至就是用来吃饺子的，甚至像怀念屈原一般，他认为吃饺子也一定是为了纪念某位先人。
二人一路走一路争论也算是打发时间，蕴慧却不参与争论，好像吃什么也无所谓。
三人带了干粮，累了就找个地方歇脚，因为没钱购马车，就只好全程走路。木生又埋怨师叔伯们为什么不派个仙鹤送行。玄照表示仙鹤是元一观的珍稀资源，并不是人人都有资格坐的，木生能有幸坐过仙鹤，那是很高的荣誉了，木生为此又沾沾自喜。
玄照又问起风吕假扮自己的事，木生将自己在李阀军营遇到风吕假扮玄照骗取八角镜一事，跟二人详细描述了。玄照当然是恨得牙痒痒，痛骂了风吕一顿，还表示将来如有机会相遇，一定要狠狠揍打风吕。
有时二人无话可说了，就逗蕴慧说话，可是蕴慧实在是闷葫芦，不管二人怎么逗，蕴慧只是或摇头或点头，也不出声回应。木生心想蕴慧整天不说话，久而久之，会不会嘴里生苔。
沿途经过一些村庄，他们有时会进去看看，也想着买点有趣的东西回家里，毕竟一年才回一次。蕴慧每到一个村庄，也会显得兴奋，他到处找井眼，几乎每个村庄的井眼他都要找一遍，而且很神奇的是，他往往很快就找到了。
所以跟蕴慧出门有个好处就是，不怕找不到水源，这方面蕴慧很有天赋。玄照和木生也不知道蕴桧找这些井眼是出于什么目的，反正不是什么坏事，也不打算阻止，各干各的就是了，反正这位仁兄也确实是古怪，他们早见怪不怪了。
[真情互动环节]盼呀盼的，终于有机会插到空隙来写真情互动，倾诉一下心声。这一篇章中，我打算写蕴慧和他外婆。蕴慧大概是个自闭症，他外婆是个神婆，后续故事中还会提到，神婆的一项主要本领是通灵，这也是民间故事中很常见的片断。但我写这位外婆在我内心的形象却主要是我小时候的一位长辈。我小时候住在四合院里，很热闹，住在同一四合院里的都是同一宗姓的。四合院里有一位老婆婆。我认事时候开始，她就六七十岁了，眼睛是半瞎的，不是完全看不到，但要用手抬起眼皮才能模糊看清，视力不好。婆婆经常坐在石阶上给我们讲故事，但具体讲的哪些我不大记得。印象深刻的是记得她讲过男人被踢中裆部后如何救治。是的，讲这些尺度有点大，但是在农村里就是这样的。比如小孩子玩耍有时候起飞脚，会不小心踢中对方裆部，婆婆看大伙玩耍起飞脚就会语重心长的警告我们玩耍要有尺度，然后就会讲解技术贴。我依稀记得方法是这样的，被踢中后，要第一时间抓住下体，谨防GAO丸回缩，然后另一个人含一口冷水往那人胸口上喷，据说这样就可以免于一死了。具体有没有科学依据，我只是小时候听说然后印象深刻，至今多年也未有机会实践。
转眼间，木生三人已经到了樟树村，也就是蕴慧的老家了。樟树村的特点就是有一棵很大很大的樟树，据说有树神的存在。
三人刚到村口，就有小孩叫嚷着：“蕴婆婆，你们家蕴木头回来了！”，大家围着蕴慧一边笑一边打闹。蕴慧却不理会，继续向前走。
玄照和木生第一次听说蕴慧还有这样的外号。木生打趣蕴慧，说道：“想不到你这么受小孩子欢迎呀！”。蕴慧脸一沉，也没说什么，继续向前走。
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