平玉的家就在蕴慧家的旁边，所以四个人走了十来步就到了平玉家里了。平玉和父母一起生活，他们和蕴婆婆家经常互相照应。
有时候蕴婆婆业务来了，要忙好几个时辰，就会让蕴慧去小玉家里吃饭，有时候平玉的父母在田里忙活，也会让小玉去蕴婆婆那里吃饭。彼此间也没有觉得不妥，相反是邻里之间相互照应，其乐融融。
平玉和蕴慧因为是邻居，所以很小的时候就一起玩，当然蕴慧从小就比较孤僻，但也幸得小玉并不嫌弃，跟他玩得最好。
可是，此刻的木生对平玉和蕴慧之间的故事，一点也不感兴趣，他的心思全部被“问米”这两个字给带跑了。他一直在想着隔壁蕴婆婆到底此时此刻正在做着什么。
于是，木生突然捂着肚子，说肚子疼，并匆匆跑到后面要去找茅厕。实则悄悄跑到后面，翻过了一座矮墙，回到了蕴婆婆家的后园子。
因为问米的人在后园的竹屋子里，而问米的家属又在前面屋子里等着，所以后园里其实没有别的人。木生顺利的翻到后园，静静地来到了竹屋子外面。
问米是一种召魂术，通过一些符咒和道术，将故去者的魂魄从阴曹地府中召回，依附在召魂者身上。
木生不敢发出声响，怕惊扰到屋子里的人。只是偷偷地躲在屋子后面，透过竹子的间隙看到里面的情况。
屋子里面正中间拼凑着两张八仙桌，靠里面的墙壁上挂着三张道尊的画像。第一张八仙桌上面摆着香炉、水果。当中还放着一些纸符。另外一张八仙桌放着一个木盘，木盘里面装了香灰，香灰平铺着。木盘旁边还有一个竹圈，竹圈的一头固定着一支乩笔。
此时的蕴婆婆已经是一身道服打扮。屋里还有一男一女两个中年人，就是此次前来问米的事主。
蕴婆婆接过事主男人递过去的一双破布鞋，因为问米是向阴间的死人问讯，所以这双鞋估计就是死者的物件。蕴婆婆又问那事主死者的时辰八字，籍贯姓名。事主也一一答复了。
然后蕴婆婆就开始对着道尊的画像烧香祝祷，祝祷完毕，又将那双布鞋也向着道尊的画像参拜再三。将布鞋供奉在香炉后面。蕴婆婆又让那事主坐在第二张八仙桌的两边，吩咐他们闭眼默祷，心中要想着那故去的亲人。
那对事主照着蕴婆婆的吩咐去做，坐在八仙桌的两边，双手合十，双眼紧闭，看得出有些许紧张，然后开始低头默祷。
蕴婆婆自己坐在八仙桌的下首，对着道尊的画像，又默念了一番咒语。之后蕴婆婆从桌面上拿起一张灵符，在空中比划之后便伸手去就烛火点燃灵符。
蕴婆婆拿着正在燃烧的灵符，在木盘上面顺时针地画圈，直到灵符烧尽，纸灰也掉落在木盘上。
做完这些动作，蕴婆婆便坐在椅子上，然后双手扶起那个竹圈，将乩笔对着木盘的中间，而后缓缓闭上眼睛，口中继续念念有词。
场面一下就显得有些不同寻常，隐隐中让人感到一阵阵寒气。加上竹屋并非密不透风，那烛光在随着微风轻轻左右摇曳，令人有一种惊悚的感觉。
木生的心跳不免有些加速，他不知道接下来会发生什么。这样的情形持续了有半柱香的时间，只见蕴婆婆额头渐渐渗出汗珠，而扶着竹圈的双手好像不由自主的便开始上下左右的慢慢挪动。而后蕴婆婆好像被什么袭击了一样，身体突然大幅度地颤动，而后双手紧紧抓着竹圈，低着头说道：“好冷。。”
那声音非常低沉，像是一个男人的声音。
那事主二人这才吓得睁开眼睛，看着眼前的蕴婆婆，他们明白蕴婆婆现在的状态是已经请灵上身了。
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