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金蝉子和苏伽罗，一个是甲等酥人，一个最多也只能算是辛等酥人，算是天差地别，不过，当这二人同时出现在眼前的时候，便是云翔也无法分辨出来。
这实在不能责怪他，阿酥赖耶经实乃世间第一奇功，不管你如何修炼，都不会练出什么功法，好像一切都是白费的。不过，现在他当然知道了，这功法厚积薄发，涅槃第十世之后，就有一步登天之力。
但是，这样就会产生一种特殊的情况，就是两个同样刚刚涅槃完的酥人，从气息上根本无从分辨，也许只有在他们修炼了相应的阿酥赖耶经之后，区别才能够显现出来。
为此，即便是在旻天县之中，酥人也是有着严格的管理和登记，还会发下识别身份的腰牌，因为一旦弄混了，就是旻天县那些常年管理之人，也极难分辨出来。
当然，办法是人想出来的，难分辨并不是无法分辨，就云翔看来，眼前倒是有几个办法找出真正的金蝉子。
第一，把他们俩都吃了，哪个效果好，哪个就是金蝉子。或者把两个人都打死，直接分辨神魂。当然，这是个笨办法，没有尝试的价值。
第二，找一部庚等以上的阿酥赖耶经，让两个人一起修炼，金蝉子作为甲等酥人，修炼庚等经文自然是小菜一碟，而苏伽罗最高也就是个辛等酥人，修炼高等经文纯属自寻死路。
不过，这个办法并非一朝一夕就能实现的，而且还会以一方的死亡为代价，绝非上计。
第三，去地府，查生死簿，寻找二人的差别。
可惜，这办法看似简单，实则更难。
人命关天，生死簿也不是想查就能查的。自从当年孙猴子大闹地府之后，地府就定下了严格的制度，除非有玉帝的旨意，不得查阅活人的生死簿，以免再引发混乱。
当初金蝉子刚刚出生，勉强可以算是处于生死之间的状态，再加上有东天和西天的压力，勉强给查上一查倒是无妨，现在想查，除非把十殿阎罗一起绑了，便是东西天佛祖齐至，也不可能公然顶住这样的压力。
第四，找谛听，让他听一听，到底哪个是真的金蝉子。
事实上，目前看来，这是唯一可行的办法。
想到这里，一个念头忽然不可抑制地钻进了脑海，如果取经的唐僧不是金蝉子，而是苏伽罗，那又会如何？
云翔需要利用西天来对付东天和道门，但是，他并不想真正地帮助西天走上强盛，而当初他曾听得东来佛祖提起过，十转酥人乃是本去佛祖突破到另一重境界的必要之物。
所以，一旦得到了金蝉子，西天的实力很有可能会极大地增强，这显然并不符合云翔的利益。非我族类，其心必异，西天不值得依赖，只有自己变强才是真的。
仔细想想，在他的整个计划之中，金蝉子的真假，其实并没有什么直接的影响，当本去佛祖发现之时，他已经得到了自己想要的东西。
所以，送一个假金蝉子去西天，是完全符合他的利益，真正的金蝉子，完全可以由他掌握在手中，作为最后的底牌。
这样想来，现在这个时候，出现一个假的金蝉子，简直如同天意一般。
想到这里，他的心中已然有了决断，便随口打发走了两个小和尚，然后转身返回厢房而去。
智慧胜佛仍在与法明仔细地商议着，想要再挖掘一下李员外一家遇害的细节，见到云翔进来，也只是点头示意。而云翔则是一脸焦急地道：“佛爷，有办法了。”
智慧胜佛一惊，忙道：“什么办法？”
云翔看了看一旁的法明，确不说话，智慧胜佛会意，便让法明先行离开，方才再次追问起来。
云翔肃然道：“佛爷可知道幽冥菩萨座下的谛听？”
智慧胜佛恍然道：“你是说，地听大法？”
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