终·20 “拖网”之鱼(1 / 2)

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在洪当中,“大罗金”这个位很是殊——个特殊的并非这个阶本身很殊,而其中存着一些天人为予的“加意义”。>8_>>-

知道是什么时开始的,其间的月之漫在层次够的存看来已可谓之“不可”,或唯有那真正古的存在知晓其竟是因而存在、从何而,但在在已经人关心些了,为这已成了一约定俗一般的例。

好像人喜事精爽总喜吃些好庆祝一——却少有人纠结这竟是为么,都一样的。而在洪当中,破、成大罗金阶位之,便要任意一“圣地”当中去一趟所的“问路”,就好像一种庆方式一

也是一荣耀。

实际上也并非强制的,只不过有经历那些的罗金仙本就不同层次在的承!而事也证明许多,如经历问心路大罗金与没经过问心的大罗仙之间确是存着不小差别什的——乎是差一些沉。种种子摆在前,到如今也没什么有被迫妄想症新晋大去排斥么的了——

过问心的存在会像未经历过去讲述中究竟着什么,这同是一种定俗成默契,延伸开的话,便可以看其中的外一重义——次不够不够资知晓其存在的些东西。>_﹎8_=

,只有历过的才知道,也才明其存在意义究何在。

实际上,问心路为问心,却并非要考验境的所,其中并未存着种种练心境关窍——有的,仅仅只一段历而已。

一段以常真实、让人以用一身临其的方式体验的段历史。

不错,那便是荒的发史。

扩张阶完毕、荒方面置完了家以及围的一大环境,并开启守沉淀式的时起,洪当中真的高层集体认,他们今的目仅仅只下超脱已。而展到这阶段,本上可说就已够了,接下来们需要不是继进去——至少目看来是样的,么后来就必须他们这先行者着一致目标。

他们必理解先者的考,在有要之前,洪荒当暂时不要第二声音,么最简、最基的方式便是让他也经历番先行所经历一切。

先行者相信,们经历那些、到那般段之后够达成致,后者们经一遍的也没道与他们现分歧。>8_>>-

就是所问心路由来了。

如此种,不而足,“问心路”实际上只是洪方方面稳固模的冰山角罢了,勉强能算是一缩影。

见微知、由小大,也以想象荒当中竟是怎样的一状态。

下面的方各面许会参不齐,至可能混乱——但这一也仅限下面了,这是强决定一的世界,高层存的声音致,基就不可变了。

所以,数年来荒一直是在以样的一模式发

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杨毅的现,洪这一湖面波澜断、暗却平和比的静方才又始有了变化。

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