七百三十九、汉献帝之死的影响(1 / 2)

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随着献帝被死,衣诏内容宣扬,个奇怪言论很流传开

帝、董人之死,被说成汉献帝为衣带之事爆,在得董承心报信之,畏惧操追究会和董人一起毒自杀

汉献帝死,又衣带诏凭证,么曹操害天子罪名算坐实了,同时汉帝还是幼,自没有什子嗣存,那么下来谁可以继大汉天之位也成了一难题。

然而这是贾诩实现的的,汉帝的存已经成了日后卫夺取原的障,那么决掉汉帝,也为朱卫除了一麻烦。

若是有要的话,朱卫完就可以襄阳刘子嗣中寻一人持为傀,从而襄阳竖一个大天子,样朱卫下子就出汉献的制约,反而能己扶持个天子来挟制下了。

不过,个事情时倒也是后手,若是可的话,实完全必要再一个汉子出来,朱卫以先行洛阳称,直接出自己号的。

当然这事情还要从长议,具如何选,还是要多加虑后果行。

论是扶傀儡天还是朱自行称,都会未来产很大影,当然卫是觉应该先看洛阳一场大的结果。

故而卫暂时是不准做什么,除非是操、袁又弄出个天子来,朱才可能扶持一天子来抗。

时候你个天子,我一个子,便就让所的刘氏子失去意义,仿佛天子经是谁能做的,那么一个不刘氏的子,似也很正了。

然,随衣带诏谋的实,局面是让曹失去了天子以天下的势,更让曹操了谋害子的罪

曹操联袁绍攻朱卫的头,便就失去正当性。

虽然并不能变洛阳战的局,可至在名声义上,卫完全以将曹视为弑逆贼,时也让绍在名上有些尬了。

可以说次贾诩出的衣诏事件,再次引了一阵天下人然的舆风潮。

当然,关键的是谁能任天子位!

以说除朱卫、绍、曹三人之,其他第一时考虑的是谁能任天子位,可他小势也是不随便弄一个傀天子来,若是没朱卫、绍、曹的支持,他们就是弄出所谓天,也只是笑话。

能决新天子,只能朱卫、操、袁三家。

只是汉帝这么死,朱是暂时所谓,曹操、绍两人有些闷了,他现在已都出兵伐朱卫,可这发之事关及天之位,是随便能拖延弄过去

日不可主,汉帝死了,那自然是需要个天子来的,不然他打生打的,究是为了呢?

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