六十七 泊云仙子(1 / 2)

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这次像之后,广尘便这女子语投机来,两常常谈诗词歌,有时弈棋作。待广自觉熟了,有日便问女子姓,那女突然神,黯然下泪来;广尘不再问,走时,女子将方绢帕给广尘,广尘回后展开看,才现这条帕上竟绣着几字:

空泊云辰间,宫起舞上仙。稀又回九天外,不问尘苍茫,醒却还异乡。断肝肠,又有谁晓,只煞这人

广看的是瞪口呆,全无头。不过此以后,他当面便敬称这子为泊仙子,女子似喜欢这称呼,来也常称泊云,只是不仙子两

,广尘弄之心起,手了“月楼”牌挂在了外;那子颦眉笑道:道士果是登徒出身,倒是苍,名字得却似街绣阁,何曾体我这孤泊云处清誉。在此时云仙子广尘已有好感,也并不广尘难

人每日报德清人,说人日益络,眼要坏了规,但德清正利用广刺探些情,于也就睁眼闭一。原来清掌教些年,年道玄阵后走的行尸渐在滇西各处出,大有散之势;更传闻山附近现了每月夜嗜的赤色魔。他着徒弟在火烧前做了场法事,又在当的积尸山坡上了魏将庙,封尸骨至都没下的魏人做伏魔祖,以可以镇邪祟;前后后,朝廷的倒是花不少,不见有点用,是便想师父临前,关那两块妖铃残的嘱托。道玄曾过,玄宗道行济时,以借这块先天器重造钟来一。但是如打造,道玄又说清楚。

于是,德清就广尘之,询问子那断两截的妖铃,何能打成可用法器或兵器?

泊云仙听广尘起此事,猜到这是德清样的庸能想到办法,然是道临终前代的事,于是冷说:那师祖然是个信无义人,临前的思倒还算密,要过你的涂师傅倍。他自知你玄武宗钱营造真本事,卫道除却是假行;最也只能起那摄铃的主

广也不敢师祖声,只能唯诺诺,等着下

接着说:不错,摄妖铃实是那古猎魔族最后人的箭所化,些驱魔力,只断了棱,声势足;要重现威,万不回炉重,只可能工巧切削。后,泊仙子便绘了图,让广将大的块打造钟型后,挂在山每夜敲,这口心钟声低沉,常人到山下就不清了,但是周二百里游走的尸竟然闻钟声转,自向钟声拢,并还能平嗜血本,虽然能根除患,但不至于这些东西跑到各村寨伤

那截小,道玄意打造斩妖的器,但仙子说制成兵全无用,因为有猎魔裔才能挥其威,而那羿全族,据说已死绝了。广尘难师命,再请求,仙子违不过,是又做图谱,造了一一小的雄伏魔剑。

武宗道曾用粗的雄剑斩行尸,发现确没什么别威力,虽然可靠蛮力杀,但与寻常笨刀剑无二致,于是就到了大殿中真武帝塑像脚下。有一把巧的雌,广尘常就一带在了边。

广尘的这成功,德清颇激赏,为安插弟到那女身边,日后或有破解盘迷局机会,上广尘言善道,很会讨,德清渐有了广尘继的心意,于是又排广尘替师兄广静,主伏魇大殿的扩建宜,结招来了门的嫉

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