清晨，太阳初升，金灿灿的朝霞挥洒在大地上，村子的人也早已忙活起来。
乌啼村的人口不是很多，一百来户，总共二三百人。
一群大汉组成狩猎队伍天不亮就带着家犬、猎鹰进山了，这个时候很多动物捕食了一晚上，精神体力都大幅度下降，正是村民打猎的最佳时段。
不过，今天庙祝熊师也一起进山了。
乌啼村的人都知道，熊师平时很少出手，一年也就两三次，但每次收获都非常丰盛，远不是其他村民能比的。
神庙外的空地上，或者山野之中可以看到不少人在晨练。
江浸月早早的就起来跑步锻炼，他昨晚已经告诉熊师要练武，对方让他先跟着岳三思学习《五禽戏》，使身体筋骨气血活络起来。
这个入门功夫简单易学，老少皆宜，不管是在地球还是这里都有非常好的筑基功能。
当然，这里的《五禽戏》更加深奥复杂一些。
“小子，熊师让我教你五禽戏，我可是非常严格的人，练不好……”岳三思抱着双臂，趾高气昂的摆出一副老师的架势，脸上带着痞子式的笑容。
“嗯。”
江浸月虽然看起来是个白白嫩嫩的，十三四岁的样子，可实际他是二十八岁的成人，看着眼前的小青年嘚瑟，只觉得无趣和好笑。
当然，他并没有小瞧对方在武道上的实力。
江浸月现在心中就只有一个目标，以万物为师，踏踏实实练武，其他的都不在乎。
岳三思开始讲解了一遍练习《五禽戏》的关键要点，还有心法上的变化，这个比较重要，但模拟五禽真意对眼前的短发少年来说太难，只是稍稍提了一下。
“五禽戏，传承古老，逍遥真人庄子说‘熊经鸟伸，为寿而已矣’，我们的老祖宗就是从模仿动物开始锻炼体魄的，你切莫小瞧了这门功法……”
“五禽戏分为虎戏、鹿戏、熊戏、猿戏、鸟戏，每戏有四个姿态动作，一共二十个。”
“我先给你演练一遍，看清楚了！”
说完，岳三思便起身动作，他的姿态很轻柔，从虎戏开始，他身上的气势骤然一变，顿时一股猛虎下山的气场迎面扑来，一个眼神，就让一旁观看的江浸月胆战心惊。
这倒不是《五禽戏》厉害或多难学，而是岳三思已经是武士修为，筋骨皮初步打熬完毕，开始洗髓脱胎，奔跑如烈马，气血澎湃，一门拳法已经达到精通小成的程度。
因此他现在回过头练习这些初级功法，自然绰绰有余。
岳三思为了在“小兄弟”面前显摆也是用出了十二分的力，把五禽戏展示的淋淋尽致，栩栩如生，宛如五头灵兽在表演，特别是精神拳意上的变化则更让江浸月惊叹。
等对方打完一遍，江浸月就忽然明白了为什么地球上的人也在练，却没有这种拳意味道。
因为古人对这些虎、鹿、熊等动物太熟悉了，他们经常在野外见到，属于生活常态，故此印象深刻，而所有人把这种印象经验积累起来，就形成了一部《五禽戏》。
但在地球到了工商业文明崛起后，动物都开始大面积灭绝，要看到真正的虎、鹿、熊还要去动物园，而且这样观察的作用就很小。
这就导致古人在野外见一次老虎就能一辈子不忘记，模拟出的老虎的神意韵味十足，科技时代后就不行了，大环境的变化，练习《五禽戏》的人也就练个空壳动作，失去了精神核心。
就算老师再强调什么形神也没用，因为大环境不同了，有几个人为了练功去找老虎一起生活数年的？
就像王羲之爱鹅，就养一群鹅来观察，从鹅的行走、游泳、甚至打架中感悟到书法的运笔技巧和自然韵味。
这些东西是要真正的面对才可以，人心如镜，只有见到实物才会印象深刻，倒映于心，方才有机会领悟其神意。
如果听老师说就能练出味道，那说一个“飞龙在天”，岂不是人人都能飞到天上去？
“现在我一戏一戏的教你，只有一天，认真点。”
“好。”
“虎戏！猛虎下山……飞虎乘风……卧虎伸腰……虎王巡山！”
“鹿戏！白鹿衔芝……风灵鹿步……神鹿打盹……鹿死谁手！”
“熊戏！老熊扭腰……暴熊靠山……一觉千日……熊霸天下！”
“猿戏！石猿山间行……六耳听三界……千手通臂……一画开天！”
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