在皇宫里，郭宗训每天都和萧绰去上课学习，到校场练习武艺、骑射，不知不觉已经四年多了，萧绰已经习惯了在皇宫的生活，跟郭宗训在一起谈古论今，让萧绰大开眼界。
一开始郭宗训和萧绰都不去谈及辽国的话题，以免尴尬。过了好长时间，萧绰已经被郭宗训渊博的知识征服了，在她看来，没有郭宗训不懂的事情，而且郭宗训的主意挺多的，每次都能倒腾出新奇的、有用的物件，令人惊讶。
在萧绰的心目中，中原男子都是文绉绉的，手无搏鸡之力，一点都没有男子气概，根本比不上契丹的铁血男儿。
在皇宫里，萧绰的所见所闻却颠覆了她的认识。在学堂里，郭宗训和他的学伴们都彬彬有礼，文绉绉的样子，十分谦让，但是到了校场上，他们都变了样，一个个都如狼似虎，杀气腾腾的，即使拿着没有开刃的武器较量，都丝毫毫不谦让，即使各人都披挂了铠甲，但是那些刀枪打到身上也是很疼的，这些人却一声不吭，继续较量，直到落败为止。
每次较量之后，他们都帮助负伤的学伴进行疗伤，还进行切磋，看看怎样才能避免受伤，看到他们那个友好的模样，一点都没有刚才交手时候的狠劲，看来他们都是好样的。
郭宗训是皇帝，没有人会和他进行这样的较量，只有几名搏击高手陪着他进行切磋，指点他搏击的诀窍，郭宗训练习的很用心，随着年龄的增长，他的力量也越来越大，搏击的水平也有很大的提高，举手投足之间逐渐显示出刚阳之气，让萧绰慢慢地真心喜欢上这个英气不凡、博学多才的少年天子。
在皇宫里，萧绰获得郭宗训的承诺，可以给父母写信、也可以托人送去给礼物，以尽孝道，也可以收到父母托人送回来的信件，以解思忆之情，郭宗训的宽容与拓达让萧绰很感激，也更愿意融入郭宗训的生活里，再也没有寄人篱下的凄凉感觉。
慢慢地，萧绰已经不再忌讳说契丹人的故事，在图书馆里，她找寻所有有关契丹人的历史、还有汉人的历史，想找出两者的共同点、寻求和平共处的方法。
萧绰看什么书，都会跟郭宗训说，说出自己的想法，寻求郭宗训对某些问题的解答。
“中原地大物博、人口众多、兵源充足，为什么却打不过辽国呢？为什么辽国占据中原却待不下去呢？”
“燕燕，你看了这么多书，应该知道，辽国崛起于大唐灭亡之后，中原内乱不止，群雄并起，根本不能顾及草原上的事情，才让契丹族有崛起的机会，大辽太祖乘中原内乱统一各部，在六十年前即可汗位，他先后镇压了契丹贵族的叛乱和征服奚、室韦、阻卜等部落，并且握有长城以北的产盐区，在军事与经济方面都十分强盛。”
“辽太祖收留因河北战乱的流民，在草原上按照中原风格建立城敦以安置他们，并且任用韩延徽、韩知古、康默记与卢文进等汉人为佐命功臣。后来辽太祖建皇都临潢府，两年后创建契丹大字并推行之，在军事方面，他东征征服了渤海国，于旧地建立东丹国以统治渤海遗民，扩大了版图、增加了人口，为辽国的兴旺打下良好的基础。辽太祖一直有南征中原的意图，只是天不从人愿，他早逝而去，以致未能如愿。”
“二十年前，辽太宗率军南下中原，攻占开封灭晋朝，辽太宗在开封登基改汗称帝，并改国号为大辽，如果大辽能够爱护百姓，天下一统，尽归于大辽也是正常。问题是，辽军鱼肉乡里，残暴地对待中原那些饱受苦难的老百姓，你说老百姓能忍受得了吗？”
“反正都是死，还不如奋起反抗，结果，此起彼伏的义军让辽军难以立足，唯有逃回析律府，对于契丹族来说，是多么可惜啊。对吗？”
“是的，燕燕不明白他们为什么这样对待老百姓，为什么失去这么好的机会。”萧绰百思不得其解。
“燕燕，主要是在他们的心目中，从来没有用心看待中原的老百姓，以为草原的那一套在这里也行得通，他们不知道‘民不畏死奈何以死惧之’的道理，他们以为中原羸弱，就可以为所欲为，其实这是群雄割据所致。一旦辽军残暴对待老百姓，老百姓唯有团结起来，一起对抗辽军，无论在哪里都有反抗辽军的人，你说辽军哪里有立足之地？想要杀光老百姓也是不容易啊，况且辽军人数这么少，又能扛得了多久呢？”
“契丹人没有想明白这个道理，那他们是必败无疑的。”
“话又说回来了，‘中原地大物博、人口众多、兵源充足，为什么却打不过辽国呢？’你要明白，中原人口多，但是他们是各顾各的，没有拧成一股绳，普通军士在辽国骑兵面前多吃亏，你是深有体会了，你说这样能够抵挡辽军吗？而且那时候各地的割据者还邀请辽军南下，一起来打击自己的对手，甚至为了达到目的而不惜割让土地，这种为了自己的私利而出卖民族的人却比比皆是，你说中原人能够抵挡辽军吗？”
“这些人只看重自己的利益，毫无民族大义，这是他们心中缺少一杆秤所致，他们没有民族大义，即使兵力在强、武力再高，也是祸国殃民的乱臣贼子，这是教化失败所致啊。”
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