已经发生的事，还没有发生的事，正在发生的事。有很多是相似的，也有很多不是相似的。相似与不相似，并没有任何区别，因为一切的一切不过是反复的轮回。
时空的尽头是什么，自然是轮回。
生命从来不曾停下脚步，只是所有的一切不过是看的见的真实。
把手中的书慢慢放下，然后脑海中不由的就有了这些乱七八糟的想法。
为什么会有？
不清楚，或许只是想到了。
有很多其实都是没办法想明白的，这就如同有些人一辈子洁身自好，规规矩矩，从来任何的不当之处，可是当他走的那一天，后来人给他定评价的时候，会来一句，爱此人虽一生谨慎，于大节无亏，但所行所做，皆不得法，实在令人唏嘘。
是啊，有些时候就是这样。就算你真的没啥问题，别人也会给你找出一堆的问题。
人来人往的大千世界里，这才是常态。
闭上眼睛，把刚才想到的所有事过了一遍。
知史明鉴，由事看人。
对于一个人来说，时间是有限的，不可能去经历所有的一切。但可以通过眼睛去看待已经有过的故事，去从那些故事中体会道理。
书中百人生，说的就是这个道理。
以后的以后，还是会有许多人通过书本获取以前发生的事。
有时候仔细想一想，要不是书本，怎么可能会有那么多类似的事。
以史为鉴，说到底是为了更好的处理同类事。可有时候，事虽然一样，但方法是不同的。
方法不同，结果就真的会不一样？
理论是不一样大，可结果就不好说了。
比如说那历朝历代，难道每一位君王他们都不知道，民力不可滥用，大臣不得不防！
知道，肯定知道啊。
这个道理很简单的好不，要是连这个都不清楚，那平日里读的书都读到哪里去了。可就算知道又能怎么样。要想过上奢华的生活，满足欲望，可不就得滥用民力。同样的，要是不相信大臣，每天都在防备中做事，那么真的是……还不如就此换人来的痛快。
不信任能行吗？
肯定不行啊。别人来你这里做事，那就……是吧。不管是真忠心，还是假忠心。说到底，人来了，你就要好好待人家。不然谁给你干活，你以为你谁啊。
人皆有私欲，你不对人家好，人家能对你好。
付出还是很有必要的，不付出连得到的可能都没有。
付出以后，能不能有相应的回报，这并不好讲。
可能你开始，别人的确对你那是尽心尽意，可做着做着，有些事就变了。还是那句话，人皆有私心。你给的够不够，能不能满足别人，这相当重要。
满足不了了，怎么办，那就只能是一拍两散，各做各的。
差不多就是这样，一点没有毛病。
就像此刻，他跟着车夫去北方边地，到那里去搞事情。很大程度上，人车夫是不愿意的。因为带着人没好处，并不能给人人家带来什么好处。
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