徽州府，府城，翕县。
对于抵达这里的奉天军来说，天地总算开阔了一些，休屯盆地作为徽州府的核心，东西最长有八十里，南北最窄也有也有二十里的距离，所以徽州府的精华基本都在这东西八十里，南北二十里的盆地间。
然而对于当地的百姓和官员来说，这群操着北方口音的侉子着实是一群不速之客。
然而徽州群山环绕，加之商业氛围浓厚，本地绿营本就没有多少，更遑论和奉天军作战了，在戴震出面交涉之后，徽州知府便秉承着睁一只眼闭一只眼的行事方针，除了徽州府治翕县之外，其余的州县已是全然不顾了。
当然，急切寻求休整歇息的奉天军对当地乡民毫无侵扰也是徽州知府这么配合的原因之一。
如果是来旅游的话，徽州的确是个很好的选择，若是定居，这里也是不错，山清水秀，可朱朝先是寻找根据地的，徽州实在不是上佳之选。
十月初三，奉天军在徽州府开始了休整的日子。
与此同时，湖北郧阳府。
河北、山东、安徽三地的起义浪潮传到这里时，郧阳的山峦深沟间，一股股暗流正在涌动。
“宜都王别聪！”
“长阳邵之洞！”
“襄阳李兆华！”
“襄阳范世成！”
“邓州高有良！”
“当阳”
“孝感”
整个湖北河南以及周边各地的白莲教及其分支领袖不是亲至就是派人至此，为的就是约定起义时间，一同举事。
众人齐聚一堂，外面则是各自的亲兵队伍，各个手持刀枪棍棒乃至草叉，总之虽然各种武器都有，看起来很是杂乱，但每人眼中都饱含激情。
“黄天将死，苍天将生。穿衣吃饭，不分尔我。有患相救，有难相死，不持一钱可周行天下”
如上种种，皆是白莲教所宣传口号，虽然听起来太过理想，但正是这种带有一定理想色彩的口号才对常年处于水深火热之中，受官员士绅地主恶霸盘剥的劳苦大众，有着深深的，难以抵抗的吸引力。
这是最后的确定时间，自从六七月份奉天军和北方白莲教接连起义的消息传至此地后，郧阳当地的白莲教便开始密谋活动，他们当然是有起义的想法的，但是时机还没成熟，可朱朝先的起义给他们煽了一把火，至十月间，湖北、河南、陕西乃至四川四省许多白莲教教首都相约了起义时间。
最终定下来的便是十月十。
在此之前，各地的白莲教都在准备着起事的工作，训练教众，打造武器，联系各方势力等等。
待到十月十这一天。
郧阳府城，大雾弥漫之际，大批周边山林之中隐匿的流民组成队伍，浩浩汤汤开往府城所在，未几，城门便从里面打开，白莲教入城，城头扬起弥勒佛端坐莲花图。
乾隆三十三年十月十日，郧阳白莲教反。
同日，宜都、枝江、长阳、长乐、当阳、来凤、竹山、孝感、保康、襄阳、邓州等地，在约定的这一天里，湖北半数土地都掀起了白莲教的反旗！
襄阳，宜城。
湖北西北部和河南南部的白莲教在起事克城之后，争相汇聚于此，郧阳山区的百万流民出山，需要经过襄阳，河南的白莲教徒南下需要经过襄阳，湖北的白莲教众北上也需要经过襄阳。
同时，这里也是控扼天下的要道，襄阳一旦沦陷，天下南北交通则只有东部江淮与西部巴蜀汉中了。
对于郧阳的白莲教，湖广总督常均早有察觉，然而起义之激烈还是让人难以想象。
汉阳府以西之湖北土地，白莲教势力迅速膨胀，官道两旁时有匪盗出没，而这些人也自称白莲教，头上裹着一个白巾便聚众围攻乡间士绅地主大院。
至于州府县城，则一个个危若累卵，被白莲教攻击的则奋力坚守，没有被攻击的也只能祈祷朝廷大军尽快赶到。
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