于是等到初榜公布时，众人一起去观榜，先发现素贞排在第四位，后发现姜然在第七位，秦骁在第十位，于是都非常高兴，只要榜上有名，就皆大欢喜了。
并且素贞也非常满意，心里想：“最好！是第四名才好，不出头，就不引人注目，可以免去很多麻烦！”初榜上写明七日后，位列前二十名者，再进翰林院，接受面试，验明真才实学，方定三甲与后七名及第才子，发金榜诏告天下。
说到七这个数字，其实里面真蕴含了很多玄机易理、宇宙法则，首先佛家有《佛为难陀说入胎经》，就讲到了七这个数字，说处在中有身的生命，这个生命是什么，西方称之为灵魂、华夏传统文化道家叫元神，佛教命之为中有身。
我们就以中华文化来称呼为元神，元神与人世父母，三者会聚，三缘和合，才能入胎形成具备一个完整意义的世间生命，释迦佛就很详细的讲解元神入胎后，头个七天有什么变化，是个什么状态，初具四大要素：地、水、风、火的发育，
第二个七天又发生哪些转变，生长出哪些气机脉络器官雏形等等，然后第三个七天又长出些什么，一共经历三十八个七天，即十月怀胎，完全生成。
这是释迦佛讲人的“生”与七有关，相应的，释迦佛也讲过人的“死”，也与“七”这个数字密不可分，
人的元神失去**还未投胎时，会处于佛家所说的中有身状态，佛说中有身第一个七天，会有哪些感应与所见所闻，第二个七天又会有怎样的生命体验，
所以中国传统文化中，说去世之人，会有头七祭祀的习俗，并且还有“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”
↑返回顶部↑