第839章 天子望气(1 / 2)

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神话童子功始第八三十九天子望(求订

这个问,仙宫主在讲相关内之后,便止口不,陷入思。

然也被住,因这很可也是切困扰白宗师的题。

智慧如,经历丰富,阅览万藏书,宗师武,已经是照本科所能盖涉及

位宗师,都是活的武道奇。

怕在神存世的古中古代,也如此。

那乔姓师倒是思敏捷,想到什,提议

下祖上些根基蕴,涉颇多,于这个子,倒解决方

,是彻领悟并控所学功的神,并超出去,者机缘合下,到阴极阳的境,便可行化解气过重,而阳气足的问

,这个子对习之人的资禀赋求过高,万中无,难以为一个遍的解方法。

另一种,则是既走阴气道,何彻底抛肉身之,散去身阳气,改走阴呢?

我了解,邪魔道一门旱神功,初级层,就已开始抛人之肉,转而纳天地间各类气,死,阴气,邪气等,将身躯为飞僵体,通吸食鲜来存活。

此乃至阴之,自与类阴气美融合,号称死求活,死神功。

这个子虽然极端,未尝不一条路,武道路,广无垠。

谁也不说,自的路就对的,魔神魔,神为正,魔自是,邪道是大道。”

师一番可谓振发聩,不少人心中一

身处邪道,但是每个都能安满足,至憎恨己的出以及所

明正大生活在光下,愿意蜷在阴暗,恶臭的水沟呢?

白骨师闻言,大有感,对于宗师的议很是叹,

“乔兄所,真乃玉良言,实不相,在下来已感身衰颓,阳气不,且愈受到天邪气的蚀,故萌生出创武功决这个题的想,且已有了腹稿

武功,将之命为白骨身,炼化气,精返神,精血一,而神俱都依于锤炼骨骼之……”

白骨宗似乎被起了兴,也不乎底下有许多听之人,将自己将创立这门武从立意,到根基,到层次,到细节,毫无隐的一一述出来。

此举然不是了炫耀,而是希这两个于相同次的强,用自的经验,眼界,识,给建议,而删繁简,让门还很糙的神,或者魔功,更加完

三人行,必有我,白骨师更清,相比仙宫之和乔宗,他的蕴根基属浅薄,因此请二人对己有益害,哪折损些面也不什么,竟他本不是一喜好虚的人。

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