第900章 算尽苍生(1 / 2)

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假设这故事是实不虚,那么蟒与王二者之以那么不起,源就是为白帝的身份,白帝应远古的神,虽失无踪,但绝不陨落,是离开世,在一界追更强神

子,等于神之,还是天神魔子,何的强势,贵气?

当今的族与这神人相,只能为佣人,丫鬟之

提这一,单单莽其截大汉气的壮志及手腕,就足以为名传世的勐

气运,武道气,真论来,应是武道运更浓,更重。

毕竟是穿了这整个世的体系,是力量主流,表着天垂青。

区区大几千年时间,能和这世同休武道气相比拟?

以此看,能断武道运之辈,比起王,纵然,也差了多少。

那普教的两年轻人是巴巴望着红和尚,乎也是一次听这种隐,充满渴求和知的欲,这等秘,他竟是从听过,日有幸到,也一种机

和尚叹一声,不出是么复杂心境,

可能的,这个人体的名已经不知,只当时的们叫他算尽苍,指代学识通彻底,与那些古流芳神人比。”

尽苍生?在场几人都有吃惊,然,更的还是异,因他们并有听过毫有关个人的息,仿这只是莲和尚撰出来

如孟昭,元宾,等出身家族的弟,若所思,为算尽生这个他们并晓得,他的后隔代传,却并陌生。

其人号在世诸,是当大雍太北堂恭边的第军师,惜英年逝,在雍建立过世,死后依被太祖封为神侯,配大雍太,也是朝配享庙的第人。

普度教人,以牛大力等邪魔,对于雍本朝史研究深,神侯又早过世,名不显,没有留子孙后,自然什么关度,更要说他只是算苍生的个隔代子。

昭和元之所以悉,也因为世子弟,会进行方面的育,属是一种本且必掌握的识,而昭虽是冒的,真孟昭他的培不遗余,务求善尽美,当然不落下这面的知

尽苍生,出生于明之末,相传此乃是十血孽之,天难,地难,生来是大凶恶,大大乱之,注定荼毒天,祸乱生。

,这个是个不出的奇,有所遇,无中得到步龙甲章,参了悟当的法门,穷究天,得悉己的命与天命,反而激了他的志。

说,他恶,险,会使天下动,百姓离,偏算尽苍宅心仁,行之处,必善事,善因,善果。

然而,高莫问,纵然算苍生竭避免自乱世,世道终还是乱起来,祸乱源之一,曾是他念善心发,救的一个童,长成人,心勃勃,有所奇,逆天命,得莫大气增持,起了浩的造反潮,直击碎了明国运。

说算苍生是明祸乱一个重推手,不为过。”

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