这也说起来奇怪，只要李玄桢一观想，脑海里出现的影相必定就是那神像。
“这是为什么？难道是这功法的原因，只要修炼这功法，观想的必定就是那神像。”李玄桢说到。
李玄桢甚是奇怪，这功法虽然叫神魔观想法，但他的重点不在于神魔，而是在于观想二字。只要按照上面的方法观想即可，观想的不是那神像难道就不可以吗？
如果修炼这功法，强制性的观想的必须是那神像，那这功法就是邪恶。
什么是邪？邪就是强制要别人做不愿意做的事。这功法有强制性要人观想那神像的意图，所以李玄桢心中觉得这功法有古怪，为什么会有那古怪李玄桢又说不清楚。
可李玄桢偏偏不信那个邪，神情坚定的说到：“哼～我就不行这个邪，你要我观想那神像，我偏偏不观想那神像，我就要观想自己，自己就是神，就是魔。”
不管是酷暑还是寒冬，李玄桢都可以坚持练武，他的心早就坚如岩石，一点挫折是不可能把他击退。经过酷暑寒冬的磨练，李玄桢甚至有些激进，前面越是困难就越往前冲，有那种撞到南墙也不回头的心。
李玄桢看到墙壁上挂的镜子，念头一动。
“对了，都说人最熟悉的是自己，其实人最熟悉的不是自己，不止不熟悉自己的性格，更加不熟悉自己的外貌。”
李玄桢有这么一想，也不为无理。眼睛长在脸上，经常看到的是他人，却看不到自己，熟悉的是他人，对自己的影响却很少。如果有一个人对自己的外貌形象了解的清清楚楚，那他一定天天照镜子，是个注重形象或自恋的人。
李玄桢一练武之人，心中放的只是武。既不注重形象，又不自恋，他很少照镜子。对自己的外貌从不在乎，那又怎么可能把自己的外貌印在脑海。
自己的外貌模模糊糊，可自己又刚刚看了那神像，两者相比较起来，此时的记忆当然是对神像深刻一些，自然而然观想时出现的就是那神像。一通百窍通，李玄桢心中就是这样想的。
“只要我看着镜子观想，还怕观想的是那神像不是自己。对，就是这样，早怎么没有想到。”
李玄桢从床上下来，现在镜子之前，他那身躯印在镜子之中。双眉似剑，唇红齿白，脸形坚毅，加上那一米八的身体和完美的身形，并不想一个练武之人，反而想一个从电视里走出来的明星，只不过比大多数的明星要坚毅许多。
他直接坐在了地上，形如老僧入定，双眼观镜。
时间过去，两个李玄桢对视而坐，一个端坐镜外，一个身处镜中。身如钟，形如僧，神如空，如梦如幻，虚与实，空而无，有相互交织交融之错觉，不知谁是真李玄桢，谁又是影相。
镜中的李玄桢犹如站立，走入镜外李玄桢的身体，跨步而出，李玄桢的脑海之中出现了一个虚影。
虚影由虚化实，渐渐在脑海显现而出，只见虚影神似李玄桢，形更似。时而站立，时而端坐，在那虚空之中演练各种武学。
影相演练动作越来越快，变幻无穷，无穷又无常，那个影相突然化为了千手神像。刚刚看到的影相不是李玄桢一样，却是那千手神的一生一样。
李玄桢惊醒，满头大汗，脸色微白。自己依旧坐在镜子之前，另一个自己仍然端坐镜中，一切都是幻觉。
“难道观想自己就这么难吗？”
李玄桢不是一个轻易放弃的人，但他也不是一个急功近利之人，知道张弛有度。
他走出房间，又像一个普通人一样，就感觉在房间里什么事都没有发生一样，只是他满头大汗罢了。他走进洗手间，擦了擦脸上的汗水。
对着镜子之时，他又仔细的端详起来，一个不注重形象之人，竟然会对着镜子仔细端详，可见李玄桢对于修炼有种如痴如魔的心。如果没有一个如痴如魔的心，又怎么可能这么年轻就成就暗劲。
不成魔难成佛。佛家讲究无欲无求，如果真的无欲无求，那满天神佛怎么来的？道家讲究无为之道，如果真的无为，那仙又是怎么来的。真的天天那样什么都不求也不管，随之发展就能成为佛成为仙吗？
修道练武讲究的就是坚持，如痴如魔！
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