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印书馆的人成为第二批看到这本书的人。
不要小瞧印书馆的工人，说他们是这个世界上读书最多的群体之一，一点都不为过。
唐国从各地收集来的书籍，先经过弘文馆誊抄注释，然后就送到印书馆大批量印刷。
每一本他们都读过。
阅读量上去了，鉴赏水平自然而然的就跟着提上去了。
读过文易的这部书之后他们的心情非常的复杂，高兴、激动、委屈、恍然大悟等等混杂在一起。
他们不知道这本书里的说法对不对，可他们愿意相信是对的，且愿意为了实现书里所描绘的世界而奋斗。
然后印书馆暂停了其它所有的工作，把全部力量都用来印刷这本书。
十五万字的书，三天半就完成了雕版制作，第四天成书就已经摆在了文易的桌案上。
他审阅一遍，确定没有任何改动之后下令大批量印刷，他要让唐国人手一本《权与责》。
第三批看到这本书的是薛大元、甘宪、莫俊、吴仪、陈秀、周启这些高层。
不出意外，所有人都被震惊了。
莫俊、吴仪、陈秀、郭吉廷等寒门出身的读书人，大惊失色彷徨不安，这本书大逆不道啊。
薛大元、古义、张鸿等出身低微的人激动的泪流满面，大王还是那个大王，一心为民始终未变。
以周启为代表的黄老派则欢喜的手舞足蹈，这本书大量引用了老庄思想。
尤其是‘天之道、人之道’更是被认为精髓中的精髓，是黄老学说上的重大突破，他们怎么可能不高兴。
儒家学派的人心情复杂，这本书在很多地方对儒家推崇的伦理道德体系是一种颠覆。
但它也同样引用了大量儒家思想，尤其是推崇孟子。且这本书也直言，一切的目的都是为了建立大同世界。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼……耕者有其田，居者有其屋……
他们投奔唐国，不就是被大同世界这个目标所吸引的吗？
如果唐国也用老一套的方法，他们来这里还有什么意义？
所以他们的心情是最复杂的，但总体上还是能接受的。
甘宪看完之后面无表情，但回家之后就准备把自己所有的书给烧了。他的家人一边拖延，一边去宫里找文易。
接到消息文易衣服都没穿好，一路狂奔总算在最后关头把书都抢了下来。
然后两人彻夜长谈，谈《权与责》，谈‘天道’，谈‘人道’，谈法，论古，畅想未来……
甘宪终于放弃了烧书的打算，但也发誓在没有彻底参透《权与责》之前不会再写一言。
文易心中松了口气，不写就不写吧。
甘宪的研究是对之前法家思想的汇总和思辨，哪怕没有任何新意，都是能够传世的巨著。
更何况他接受了文易的熏陶，虽然没有做出巨大突破，但也提出了不少新意，烧掉就太可惜了。
看完这部书之后高层才终于明白，文易为啥总是说先培养一批属于自己的人才，再出兵打天下。
如果他所谓的新人才就是书中所写的那种，确实应该提前培养。
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