每到清明节，中国各地便出现扫墓、祭奠高峰。在以往的祭奠活动中，有的大操大办、铺张浪费，有的火烧冥币、污染环境，有的甚至高价聘请神汉巫婆大搞封建迷信活动。一些经营者也趁机销售纸币、纸人、纸牛马、纸冰箱、纸房子、甚至玉石雕刻的童男童女用品等等。这些东西在六七十年代的时候，被批为封建迷信之根源，极力打击的好多年，但随着改革开放，和外部进行广泛接触，开始提倡古文化保护，这殡葬习俗又一次复苏了，甚至比以前办的更大更加的可以说是迷信了。
既然说到这个纸人纸牛马，那咱们去参见民间葬礼的时候肯定都能见着，其实这纸扎活里头还有很多的道道，并不是那么的随意，否则就难免不生乱子。
咱们的旧传统中，跟死人进行某种交流的方法就是通过燃烧纸制品，或者献上可以使用的食品祭奠。虽然扎纸物那看起来都是差不多一个模样，但这里面有很多的忌讳和讲究。就单说这个女人死后，那年岁不同，姑娘家或者是媳妇，有没有孩子，那得按照这种情况来布置纸扎。年轻女子的葬礼是不能出现纸人的，尤其是那种纸人媳妇，因为这个人死后阴气重，纸人充当是在黄泉路上的伴，所以得阴阳搭配，所以这个女纸人是不会出现在女子的葬礼上的。但也不能用男性的纸人，总是就是不用出现人形的。
如果谁还有印象的话，那去参加女子葬礼的时候基本上都会有一头纸扎的老黄牛，这死者入馆下葬之前也得在右手里握着一把粮食，左手里则是一把碎饼子渣，这里头的讲究就很有意思，可以细细的说说。
说旧时候的女子都是洗衣服做饭照顾孩子还得下地务农的，那要远比男人辛苦的多，所以这女子死后得要烧能耕地的纸牛牵着走，这样去阴间就不用再往复生前的终日干活劳作。让老黄牛替她干活。
那为什么要在手里握粮食和饼子呢？这有喜欢民俗故事的人会知道，死人在黄泉路上会经过一个村子，这个村中没有人，只有很多老旧破败的房屋，但这个村里却又很多黑色的大狗拦路，见人就叫异常的凶猛，被唤作做恶狗村。是这黄泉路上的一道坎。一般男子阳气重就是所谓的汉子，他们可以轻松的通过恶狗村。但这个女子不行，阴气太重恶狗最喜欢吃阴气重的东西，所以在女性死者的手中握上粮食和饼子，她们经过恶狗村的时候，把一个手中的饼子抛洒出去，引的恶狗正争食，趁机就可以通过恶狗村了。
可这恶狗村后还有一只巨大的公鸡，如果被它发现有人经过，就会嘶叫打鸣。把阴间的日头给招出来，这死人的魂魄也就瞬间灰飞烟灭永世不得超生，所以这另一只手里的粮食就是来喂这个公鸡的。把粮食撒的满地都是，公鸡自然就低头啄食，不会去看有没有经过，也就可以通过这个坎了。
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