可还真别说，自打卡布日去拜祭那矮山没两天，哈尔巴拉这病还真的好了，而且就再没犯过。
卡布日感觉十分神奇，可那白胡子老头却早就离开了，再想问问也来不及了，再凡是周边邻居家的孩子生病，卡布日都会不厌其烦的告诉他们去那矮山拜祭一下，其他人照做，家里的孩子也都好了起来，一时间那座矮山变得如神山一般，长受当地人的膜拜，虽说只是座山，香火旺盛的堪比中原地区的庙宇。
再到后来，国家开始搞文化大革命，上级知道了这事情，严肃的批评了当地人这种拜祭行为，说这叫什么“四旧”，需要破除，都是封建余孽，不可留的。当地人也听话，一听这是中央的政策，当然大力支持，一时间谁也不去那矮山拜祭了，这文化大革命一搞就是十年，过了十年，大家早就把那矮山的事情忘的干净了，更何谈拜祭一说。
当初哈尔巴拉还小，过去这么多年还能记住这些事情也实属不易，他和麻子差不多，语言表答能力不行，不过我听了大概感觉还是蛮神奇的，虽说我是一个唯物主义者吧，不过自从上次云南一行之后，我这思想也有些朝着唯心主义发展了，虽然都说世界上没有什么鬼神，可还有很多事情是科学解释不了的，这也不得不让我心理有那么一丝敬畏鬼神之心的存在。
哈尔巴拉这一边讲着故事一边赶着牛车，倒也用了很多时间，听着他这故事期间，我们竟已经到了卡布日老师傅家门口了。卡布日听见了牛叫，推开蒙古包的门出来迎接，满面笑容道：“哎呀，东北的小伙子们又回来了，快进来坐坐！”
我和麻子在这大草原上也就认识卡布日和张德宝，再就是刚才认识的卡布日的儿子哈尔巴拉了，再多的可是一个也不认得了，和张德宝的关系顶多算是客户关系，如果没有那匕首的缘故，我想我们根本不会和他有什么交集，这次来草原参加他的婚礼说白了也只是顺道而已，主要目的还是来做一做我们本职工作的。
而卡布日老师傅就不一样了，初次见面就对我们热情有加，又是请我们吃饭又是让我们住宿的，我和麻子对他可是感激不尽，见他还是这般热情，当然是恭敬不如从命，两个人乐呵呵的跟着卡布日进了蒙古包。
在蒙古包里也没坐多大一会儿，我们就准备去张德宝家里看看，毕竟人家是这几天的主角儿，我们也是奔着他来的，总赖在卡布日这里也不是个事儿，告别了卡布日就准备去张德宝那里，卡布日还是一如既往的热情，也知道我们去张德宝那里，并没有阻拦，只是告诉我们办完事儿一定要回他这儿再住几天，我和麻子心说他这里住的可要比张德宝那里舒适的多，既然再三要求，必然是住到他家了。
张德宝的家之前也去过，这次不用卡布日带路，我们便自己去了，虽说张德宝平日里人际关系不怎么样，不过他这一结婚，家里头倒也十分热闹，破瓦房里里外外的都围满了人，怕是草原上闲着的人都来帮忙了。
因为是要结婚吧，破瓦房倒也装饰了一番，原本屋外的羊圈早已不见了踪影，里头的羊是卖了还是宰了就更不得而知了。墙壁也都粉刷一新，不仔细看还真看不出来是间旧房子，只是可能当地都是蒙古包，很少有砖瓦建筑，所以屋顶的瓦片还是之前的旧瓦，并没有换，只不过春天的风照比冬天是小了太多，也没见有风吹瓦片的场景了。
人太多，我们并没有看见张德宝，而是他先看见的我们，可能是感谢我们那五百块钱让他娶到了媳妇还是怎的，看见我们他是十分兴奋，在人群里挥着胳膊朝我们喊着，这下我们才算是看见他。
这正所谓人逢喜事精神爽，原先看张德宝弱不禁风，笑起来还一脸的猥琐相，可现在再一看，简直和之前是判若两人，不仅换上了新衣服，就连表情也比之前看起来自然的多，这里里外外一打扮，活脱脱的年轻了五六岁的样子。
麻子见状捅了捅我道：“看见没有，这真叫人靠衣装马靠鞍装啊！他之前那个样子，现在换身衣服都精神了不少，改明儿个咱回了家，咱俩也去那市场上买两套中山装穿上，肯定他娘的比他这带劲儿多了！”
我看了看张德宝再看了看我和麻子，这身上的衣服好像真不是一个档次，心里也有些不平衡，接着麻子的话答道：“现在咱们国家都搞改革开放，又叫什么‘走出去引进来’，中山装都过时了，咱们回去高低搞一套西服穿，那才叫带派！”
我平日里节俭的很，麻子是载清楚不过的，听我这么一说，他也十分惊奇：“可以啊老许，没想到你这思想觉悟进步的这么快，都知道紧随国家脚步了，行，就听你的，咱回去就他娘的买那西……西服了，穿起来肯定有风度！”
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