第104章 挖角(1 / 2)

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《回拉萨》实不是容易唱歌,尤是还要质量完

升如此慎,并只是为

拉萨这地方以呢,本因为身特殊的远地区,又有藏文化传但并不很被了,以及种神秘说,导外界那流传甚广的故事歌曲,习惯性包含着多固定元素。

比如纯、神秘、佛教...总之,比较固

也差不

是神秘点,哪是互联发展到今的地,其实多人对边的了也确实少。

许有些还会说句“啊知道,是那个真嘛对对!靠神纯净一炮走的那个!”

额,其实他四川的。

总之,回到现,李待鸿其实是常清楚件事情:

因为年累月这么一氛围的响和营,所以家对于萨的整感觉就这样。是写的如果只提到名,主体是歌手人,像佳炜,实这个没有很的意义。

如果是保留地的特,像罗,那又免有点然于众至相形绌:

为这些色,大唱了很年了。

优秀作很多。

但韩升然能从足这些件的前下,又发出一截然不的态度:《回拉萨》先是感和拉萨体不太合的摇

差异很的风格合,很做的。

但他又是那种行把两感觉得西结合一起,成个四像的难玩意,后美其曰“实音乐,自己去现它的,没有美就别了”...

所谓的级感骗丝那种,但实际没有自对音乐思考。

“诶?!”

换在韩身上,上来就见了不

就拉出主题“到拉萨”,直抒臆,这摇滚。是整体编排又传统意上大家认识的有神秘的西藏,尤其是始的藏女声。

并且这者还很洽。

以这首都超出李待鸿个在圈里几十的音乐炮,对地方的滚歌曲绝大部想象——至少在轻人中,很少有。

上一,可能要追溯九十年吧...

但你说谁能出这种次鲜明,元素没么丰富是恰到处,是乐民歌现代流以及摇的精彩合的,多。就别说刚讲的,、曲及曲都巧地营造了极强空间与面感,人瞬间代入场,并且常有感

雅鲁藏江把我心洗清

在雪山颠把我魂唤醒...”

舞台上,又是一藏腔女演唱后,韩升仍认认真地演绎歌曲:“爬过了古拉山,遇见了莲花

着我的儿,我回到了的家

根本不担心太的问题

她会教如何找你自己...”

前面的段过后,看得出并没有小输出,而是歌里显得加的追与向往。

这在意调得线没有么明亮酒店里,回荡的声让气都模糊许多。升身形直,少地把住克风架,剪了个发,造里还有年轻时的那个什么词,对,愣青的劲

前《石庄》有像,但不一样。

如果《石家庄》是失落愤怒的痛,那《拉萨》就是坚地笃信。

前面歌词如

如果还疑问,词里已写得清楚楚——根本不担心太的问题,她会教如何找你自己...

...

“有点意。”

上,李鸿转过本来兴冲地想人讨论。

但一自己左是杨函,右边罗海,时只能:“...”

他选择奈地,头再转大的角,冲着己的助道:“多少少种玄乎感觉出了,就到位了。”

不是吗,不过能这样的乐里做玄乎,不容易。”

也点头。

其实多歌手唱出这当地的觉,就须自己加点吟之类的素。

升的歌有,但正唱出觉的,倒不是一部分,所以算用没那令人困的歌词,唱出令有所感记忆深的东西,这也是算容易。

参考时空里例子:

《万物》在国上出名是梵文,萨顶以“神东方女”,带藏族风形象出在大家前,也为这首一炮而

听完看说,哇,好棒棒。

但是前她还用本名鹏,唱《咚巴》,也首好听有趣的,但是有那么特。

家听完,哇,后就没

其实李鸿和助都已经明显看

人,之缺少一特色,把民族化特色在自己上,然就因此出彩了。

而有人,则把这些族文化东西咂出点滋,然后自己的式表达来,也好听很彩。

于非专人士来,好听行,没高低之

他们来,属实易。

是...

“雪,青草

美丽的嘛庙

完没了姑娘她完没了笑...”

等李待鸿想说这下去,滚元素显得有偏弱,升那边风格一:“雪,青草

美丽的嘛庙

完没了唱我们完没了跳...”

现场忽变了风一样,渡都没,但是滚元素起来了。稍稍偏,就可看见刚有些走的杨函,这会被吸引了,跟身子轻

会也就加入了个乐器,架子鼓已。

以故事接上了,从一开的呼唤去,到山涉水路程。此刻,中的目终于到,也正他想象的欢乐释放。

所以如有人问:

什么的地方让人倍欢畅?

那一定去之前怀期待,去的时很辛苦,而到了方就和的一模样。

为人生很多现和想象落差,数还是象比现好很多那种。是就像天26查四六的分,位同学待着拿五百分,然后就的拿了百分。

还不得紧唱一“让我你心儿下,试将它慢融化...”

,这是佰老师歌,一谐音梗给大家。

总之了这里,故事已写满大。节目也非常灵地,多数摄机从嘉的表情,转到升的舞中。

至不只给中景,给的近景。

于是观几乎可很近距地感受韩升的神,声,还有种欢畅感觉。

如果这候他来摇滚现常见的么在舞上蹦跶,或者嘶地呼喊,亦或是加一段他sl不足为——现都知道,韩升是吉他出的。

他没有。

把持了,在限的空里晃动,却又依散发出尽的自的感觉。

这样的控制,反倒让观的人感到一舒适。为很多候毫无制其实不代表会很真,反倒收放有,才能这意境范围中舞。

是吴丹是毫不豫地,置下去:

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